وأخْرَجَ الإِمَامُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ وابنُ حِبَّانَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ: خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- فِي بَعْضِ أسْفَاره، وأنا جَارِيَةٌ لَمْ أحْمِلِ اللَّحْمَ وَلَمْ أَبْدُنْ، فَقَالَ لِلنَّاسِ:"تَقَدَّمُوا"، فتَقَدَّمُوا، ثُمَّ قَالَ لِي:"تَعَالَيْ حَتَّى أُسَابِقَكِ"، فَسَابَقْتُهُ فَسَبَقْتُهُ، فَسَكَتَ عَنِّي، حَتَّى إِذَا حَمَلْتُ اللَّحْمَ وبَدُنْتُ [1] ونَسِيتُ، خَرَجْتُ مَعَهُ فِي بَعْضِ أسْفَارهِ، فَقَالَ لِلنَّاسِ:"تَقَدَّمُوا"فتَقَدَّمُوا، ثُمَّ قَالَ:"تَعَالَى حَتَّى أُسَابِقَكِ"، فَسَابَقْتُهُ، فَسَبَقَنِي، فَجَعَلَ يَضْحَكُ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وَيَقُولُ:"هَذِهِ بِتِلْكَ" [2] .
وأخْرَجَ الشَيْخَانِ في صَحِيحَيْهِمَا عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إنِّي لَأَعْلَمُ إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً، واِذَا كُنْتِ عَلَيَّ غَضْبَى"، قَالَتْ: قُلْتُ: مِنْ أَيْنَ تَعْرِفُ ذَلِكَ؟
فَقَالَ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"أَمَّا إِذَا كُنْتِ عَنِّي رَاضِيَةً فَإِنَّكِ تَقُولينَ: لَا وَرَبِّ مُحَمَّدٍ، وَإِذَا كُنْتِ غَضْبَى قُلْتِ: لَا وَرَبِّ إبْرَاهِيمَ" [3] ، قَالَتْ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا: قُلْتُ: أَجَلْ
= (2906) (2907) - وأخرجه في كتاب العيدين - باب الحِراب والدرق يوم العيد - رقم الحديث (949) (950) - ومسلم في صحيحه - كتاب صلاة العيدين - باب الرخصة في اللعب - رقم الحديث (892) (16) (19) .
(1) بَدُنْتُ: من البَدَانة وهي كثرة اللحْمِ، أي سمنت رَضِيَ اللَّه عَنْهَا. انظر النهاية (1/ 107) .
(2) أخرجه الإمام أحمد في مسنده - رقم الحديث (26277) - وابن حبان في صحيحه - كتاب السير - باب إباحةُ المسابقة بالأقدام إذا لم يكن بين المتسابقين رهان - رقم الحديث (4691) .
(3) قال الحافظ في الفتح (10/ 409) : وفي اختيارِ عائشة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ذِكر إبراهيم عليه=