فإن قلت: كيف قيل: (الْكَيْلَ وَالْمِيزانَ) ، وهلا قيل: المكيال والميزان، كما في سورة هودٍ عليه السلام؟
قلت: أريد بالكيل: آلة الكيل، وهو المكيال، أو سمي ما يكال به بالكيل، كما قيل: العيش، لما يعاش به، أو أُريد: فأوفوا الكيل ووزن الميزان، ويجوز أن يكون الميزان كالميعاد والميلاد بمعنى المصدر.
ويقال: بخسته حقه: إذا نقصته إياه. ومنه قيل للمكس: البخس، وفي أمثالهم: تحسبها حمقاء وهي باخسٌ. وقيل: (أَشْياءَهُمْ) لأنهم كانوا يبخسون الناس كل شيء في مبايعاتهم، أو كانوا مكاسين لا يدعون شيئًا إلا مكسوه، كما يفعل أمراء الحرمين. وروي: أنهم كانوا إذا دخل الغريب بلدهم أخذوا دراهمه الجياد، وقالوا: هي زيوف! فقطعوها قطاعًا، ثم أخذوها بنقصانٍ ظاهر أو أعطوه بدلها زيوفًا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: (ومنه قيل للمكس: البخس) ، المغرب:"المكس في البيع: استنقاص الثمن. والمكس أيضًا: الجباية، وهو فعل المكاس العشار. ومنه:"لا يدخل صاحب مكسٍ الجنة"."
فقوله:"أو كانوا مكاسين"مبني على الوجه الثاني، وقوله:"لأنهم كانوا يبخسون الناس كل شيء في مبايعاتهم"على الأول.
قوله: (تحسبها حمقاء وهي باخس) وفي رواية:"باخسة". فعلى الأول تأويله: إنسان باخس، أو على النسب، كـ:"لابن"و"تامر".