أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 9124 من 9348

ويأكله أكلًا واسعًا جامعًا بين ألوان المشتهيات من الأطعمة والأشربة والفواكه، كما يفعل الورّاث البطالون. (حُبًّا جَمًّا) كثيرًا شديدًا مع الحرص والشره ومنع الحقوق.

[ (كَلاَّ إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا(21) وَجاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا (22) وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرى (23) يَقُولُ يا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَياتِي (24) فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذابَهُ أَحَدٌ (25) وَلا يُوثِقُ وَثاقَهُ أَحَدٌ) *] 21 - 26]

(كَلَّا) ردع لهم عن ذلك وإنكار لفعلهم. ثم أتى بالوعيد وذكر تحسرهم على ما فرّطوا فيه حين لا تنفع الحسرة؛ ويومئذ بدل من (إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ) وعامل النصب فيهما (يتذكر) . (دَكًّا دَكًّا) دكًا بعد دك. كقوله: حسبته بابًا بابًا، أي: كرّر عليها الدك حتى عادت هبًاء منبثًا.

فإن قلت: ما معنى إسناد المجيء إلى الله، والحركة والانتقال إنما يجوزان على من كان في جهة؟

قلت: هو تمثيل لظهور آيات اقتداره وتبين آثار قهره وسلطانه: مثلت حاله في ذلك بحال الملك إذا حضر بنفسه ظهر بحضوره من آثار الهيبة والسياسة، ما لا يظهر بحضور عساكره كلها ووزرائه وخواصه عن بكرة أبيهم،

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قوله: (دكًا بعد دك، كقوله: حسبته بابًا بابًا) ، أي: التكرير للاستيعاب، قال ابن الحاجب:"يثبت له حسابه بابًا بابًا، أي مفصلًا. والعرب تكرر الشيء مرتين، فتستوعب تفصيل جميع جنسه باعتبار المعنى الذي دل عليه اللفظ المكرر، فإذا"

قلت: بينت له الكتاب بابًا بابًا، فمعناه: بينت له مفصلًا باعتبار أبوابه"، وإليه الإشارة بقوله:"حتى عادت هباءً منبثًا"."

قوله: (عن بكرة أبيهم) ، عن بعضهم: كان لزان عشرة بنين يُغيرون ويصيدون، فخرجوا يومًا فأناخوا في بعض المراعي، فهجم عليهم العدو فقتلهم وجعل رؤوسهم في

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت