و (الحسنى) : تأنيث الأحسن، صفة للكلمة، ومعنى"تمت على بني إسرائيل": مضت عليهم واستمرت؛ من قولك: تمَّ على الأمر إذا مضى عليه.
(بِما صَبَرُوا) : بسبب صبرهم، وحسبك به حاثًا على الصبر، ودالًا على أنّ من قابل البلاء بالجزع وكله الله إليه، ومن قابله بالصبر، وانتظار النصر، ضمن الله له الفرج. وعن الحسن: عجبت ممن خف كيف خف وقد سمع قوله، وتلا الآية. ومعنى"خف": طاش جزعًا وقلة صبرٍ، ولم يرزن رزانة أولي الصبر.
وقرأ عاصمٌ -في رواية-: (وتمت كلمات ربك الحسنى) ، ونظيره (مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى) [النجم: 18] .
(ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ) : ما كانوا يعملون ويسوّون من العمارات وبناء القصور، (وَما كانُوا يَعْرِشُونَ) من الجنات؛ (هُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ) [الأنعام: 141] ، أو: وما كانوا يرفعون من الأبنية المشيدة في السماء، كصرح هامان وغيره، وقرئ: (يعرشون) بالكسر والضم،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معلومةً عنده صلى الله عليه وسلم، أي: تمت ما تعرفه من أجزاء كل شيء، بتقدير ربك وقضائه ومشيئته.
قوله: (مضت عليهم واستمرت) ، الجوهري:"مر عليه وبه، أي: اجتاز. ومر يمر مرًا ومرورًا: ذهب. واستمر: مثله".
قوله: (وقرأ عاصم في رواية) أي: رواية شاذة.
قوله: (ونظيره(( من آيات ربه الكبرى ) ): يعني: في الجمع وإرادة التعدد في الكلمات والآيات.
قوله: (وقرئ:(يعرشون) بالضم والكسر): بالضم: ابن عامرٍ وأبو بكر، والباقون: بالكسر.