(مَرَّ) أي: مضى على طريقته الأولى قبل مس الضر، ونسى حال الجهد، أو: مرّ عن موقف الابتهال والتضرع لا يرجع إليه، كأنه لا عهد له به، (كَأَنْ لَمْ يَدْعُنا) : كأنه لم يدعنا، فخفف وحذف ضمير الشأن، قال:
كَأَنْ ثَدْيَاهُ حُقّانِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: (أو: مر عن موقف الابتهال) : يعني: لم يذكر متعلق (مَرَّ) ، فيحتمل أن يُعدى بـ"على"تارة لتضمينه معنى"مضى"، وأخرى بـ"عن"لتضمين معنى المجاوزة.
قوله: (كأن ثدياه حُقان) : أوله:
ونحرٍ مشرق اللون
"النحر": موضع القلادة من الصدر، والأصل: حُقتان، لأن التاء الثابتة في الواحدة ثابتة في التثنية، فحذف على خلاف القياس، وخفف"كأن"، وأبطل العمل، وقال:"ثدياه حُقان"، وهما مرفوعان بالابتداء والخبر، والضمير في"ثدياه"يعود إلى"النحر".