أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 478 من 9348

نفس ذلك منه ونشطه للسير. ومن ثم جزأ القرّاء القرآن أسباعًا وأجزاء وعشورًا وأخماسًا. ومنها أن الحافظ إذا حذق السورة، اعتقد أنه أخذ من كتاب اللَّه طائفة مستقلة بنفسها لها فاتحة وخاتمة؛ فيعظم عنده ما حفظه، ويجل في نفسه ويغتبط به، ومنه حديث أنس رضى اللَّه عنه: «كان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران، جد فينا ومن ثمة كانت القراءة في الصلاة بسورة تامة أفضل. ومنها أنّ التفصيل سبب تلاحق الأشكال والنظائر وملاءمة بعضها لبعض. وبذلك تتلاحظ المعاني ويتجاوب النظم، إلى غير ذلك من الفوائد والمنافع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الرسول الذي يركب البريد باسمه. قال الصغاني: الفيج الذى تسميه أهل العراق الركابي والساعي، وهو معرب.

قوله: (حذق السورة) ، الجوهري: حذق الصبي القرآن، إذا مهر فيه.

قوله: (جد فينا) روينا عن البخاري ومسلم عن أنس (( أن رجلا كان يكتب للنبي? وكان قد قرأ (( البقرة ) )و (( آل عمران ) )وكان الرجل إذا قرأ (( البقرة ) )و (( آل عمران ) )جد فينا )) الحديث، النهاية: (( جد فينا ) )، أي: عظم قدره وصار ذا جد.

قوله: (كانت القراءة في الصلاة بسورة تامة أفضل) . قال الرافعي رحمه الله: (( وأوصل الاستحباب يتأذى بقراءة شيء من القرآن، لكن السورة أحب حتى إن السورة القصيرة أولى من بعض سورة طويلة ) ).

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت