وقرئ:"أف": بالكسر والفتح بغير تنوين، وبالحركات الثلاث مع التنوين، وهو صوت إذا صوت به الإنسان علم أنه متضجر، كما إذا قال: حس، علم منه أنه متوجع. واللام للبيان، معناه: هذا التأفيف لكما خاصة، ولأجلكما دون غيركما.
وقرئ: {أَتَعِدَانِّنِي} : بنونين، و"أتعداني"بأحدهما، و"أتعداني"بالإدغام،
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النهاية:"قال عبد الرحمن:"أجئتم بها هرقليةً وقوقية!"، أراد: أن البيعة لأولاد الملوك سنة ملوك الروم والعجم، وهرقل: اسم ملك الروم"،"وقالت عائشة رضي الله عنها لمروان: أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن أباك، وأنت فضض من لعنة الله"، أي: قطعة وطائفة منها"."
قوق: اسم ملك من ملوك الروم، قال في"الفائق":"هرقل: كان من ملوك الروم، وهو أول من ضرب الدنانير، وأول من أحدث البيعة، يريد: أن البيعة للأولاد من عادتهم. الفضض: فعل بمعنى: مفعول؛ من: فض: إذا كسر، أي: أنت طائفة من اللعنة فضضت منها، وروي: فضيض وفضض، والفضض: جمع فضيض، وهو الماء العريض، افتضضت الماء: أخذته ساعة يخرج، كورد جني، وصبي وليد، أي: قريبي العهد من الجني والولادة، أي: سلت من اللعنة حديث عهد بها".
قوله: (وقرئ:"أف"بالكسر والفتح) : نافع وحفص: {أُفٍّ} بالتنوين وكسر الفاء، وابن كثير وابن عامر: بفتح الفاء من غير تنوين، والباقون: بكسر الفاء من غير تنوين.
قوله: (وقرئ: {أَتَعِدَانِنِي} ) : هشام:"أتعدان"بنون واحدة مشددة، والباقون: بنونين مكسورتين، قال الزجاج:"ويجوز تعداني"بالإدغام، وإن شئت أظهرت النونين، وإن شئت