{بِحَمْدِ رَبِّكَ} حامدًا ربك، والتسبيح محمول على ظاهره، أو على الصلاة، فالصلاة {قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ} : الفجر، {وَقَبْلَ الْغُرُوبِ} : الظهر والعصر، {وَمِنَ اللَّيْلِ} : العشاءان، وقيل: التهجد.
{وَأَدْبارَ السُّجُودِ} : التسبيح في آثار الصلوات -والسجود والركوع يعبر بهما عن الصلاة-، وقيل: النوافل بعد المكتوبات، وعن علي رضي الله عنه: الركعتان بعد المغرب، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من صلى بعد المغرب قبل أن يتكلم كتبت صلاته في عليين» ، وعن ابن عباس: الوتر بعد العشاء. والأدبار: جمع دبر، وقرئ:"وإدبار"؛ من: أدبرت الصلاة: إذا انقضت وتمت، ومعناه: ووقت انقضاء السجود، كقولهم: آتيك خفوق النجم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: (من صلى بعد المغرب) : روى صاحب"الجامع"عن رزين عن مكحول يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم:"من صلى بعد المغرب قبل أن يتكلم ركعتين_ وفي رواية: أربع ركعات__ رفعت صلاته في عليين".
قوله: (وقرئ:"وإدبار") : الحرميان وحمزة:"وإدبار"بكسر الهمزة، والباقون: بفتحها، قال أبو البقاء:"بالفتح: جمع دبر، وبالكسر: مصدر"أدبر"، أي: وقت إدبار السجود".