فإن قلت: ما المراد بوالٍد وما ولد؟
قلت: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومن ولده، أقسم ببلده الذي هو مسقط رأسه وحرم أبيه إبراهيم ومنشأ أبيه إسماعيل، وبمن ولده وبه.
فإن قلت: لم نكر؟
قلت: للإبهام المستقل بالمدح والتعجب.
فإن قلت: هلا قيل ومن ولد؟
قلت: فيه ما في قوله: (وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما وَضَعَتْ) * ] آل عمران: 36[أي: بأي شيٍء وضعت، يعنى موضوعًا عجيب الشأن. وقيل: هما آدم وولده. وقيل: كل والٍد وولد.
والكبد: أصله من قولك: كبد الرجل كبدًا، فهو أكبد: إذا وجعت كبده وانتفخت، فاتسع فيه حتى استعمل في كل تعٍب ومشقة. ومنه اشتقت المكابدة، كما قيل: كبته بمعنى أهلكه. وأصله: كبده، إذا أصاب كبده.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: (هو مسقط رأسه) ، الأساس:"ومن المجاز: هذا البلد مسقط رأسي، وفلان يحن إلى مسقطه"، قال:
خرجنا جميعًا من مساقط رؤسنا على ثقة منا بجود ابن عامر
قوله: (وبمن ولده وبه) ، أي: بمن ولده، أي: بإسماعيل وبه، أي: بالرسول? .
قوله: (فيه ما في قوله {وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ} [آل عمران: 36] ) ، يعني: أوثر"ما"على"من"لإرادة الوصف، ليفيد في مقام المدح ما لا يكتنه كُنهه من التعظيم.