معنى أنَّ الدَّم الكريم هو ( كَلِبٌ مِن حِسِّ ما قد مسَّهُ ** وأفانين فُؤاد مُخْتَبلْ ) وعلى معنى قوله: كَلِبٌ بِضرْبِ جَماجمِ ورِقابِ فإذا كَلِبَ من الغيظ والغضب فأدرك ثأره فذلك هو الشفاء من الكلَب وليس أنَّ هناك دمًا في الحقيقة يُشربُ ولولا قول عاصم بن القرِّيَّة: والنِّطاسيُّ واقفُ لكان ذلك التأويلُ جائزًا وقول عوف بن الأحوص: