الأَرْضِ والعَقَارِ، فَقَاسَمَهُمُ الأَنْصَارُ عَلَى أَنْ يُعْطُوهُمْ ثِمَارَ أمْوَالِهِمْ كُلَّ عَامٍ ويَكْفُوهُمُ العَمَلَ والمَؤُونَةَ [1] .
وفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى في صَحِيحِ البُخَارِيِّ عن أَبِي هُرَيْرَة -رضي اللَّه عنه- قَالَ: قَالَتِ الأَنْصَارُ لِلنَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: اقْسِمْ بَيْنَنَا وبَيْنَ إخْوَانِنَا النَّخِيلَ. قَالَ:"لَا"فَقَالُوا: تَكْفُونَا المَؤُونَةَ [2] ونُشْرِكُكُمْ في الثَّمَرَةِ، قَالُوا: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا [3] .
قَالَ الحَافِظُ: وفي الحَدِيثِ فَضِيلَةٌ ظَاهِرَةٌ لِلأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ [4] .
وأخْرَجَ الإِمَامُ البُخَارِيُّ في صَحِيحِهِ عَنْ أنَسِ بنِ مَالِكٍ -رضي اللَّه عنه- قَالَ: دَعَا النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- الأَنْصَارَ إلى أَنْ يُقْطِعَ لَهُمُ البَحْرَيْنِ، فَقَالُوا: لَا، إِلَّا أَنْ تُقْطِعَ لِإِخْوَانِنَا مِنَ المُهَاجِرِينَ مِثْلَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إنَّكُمْ سَترَوْنَ بَعْدِي أثَرَةً [5] ، فَاصْبِرُوا"
(1) أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب الهبة وفضلها - باب فضل المنيحة - رقم الحديث (2630) .
(2) قال الحافظ في الفتح (5/ 273) : المؤونة: أي العمل في البساتين من سقيها، والقيام عليها.
(3) أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب الحرث والمزارعة - باب إذا قال اكفني مؤونة النخل - رقم الحديث (2325) - وأخرجه في كتاب مناقب الأنصار - باب إخاء النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بين المهاجرين والأنصار - رقم الحديث (3782) .
(4) انظر فتح الباري (7/ 487) .
(5) الأَثرَةُ: بفتح الهمزة هي الإنفِرَادُ بالشَّيْءِ. انظر النهاية (1/ 26) .
قال الحافظ في الفتح (5/ 325) : أشارَ رَسُول اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بذلِكَ إلى ما وَقَعَ من استِئْثَارِ المُلُوك من قريش عن الأنصَارِ بالأموَالِ والتَّفْضِيلِ في العَطَاءَ وغير ذلك، فهو مِنْ أعْلامِ نُبُوته -صلى اللَّه عليه وسلم-.