والضمير في"جَرَيْنَ"للفلك، لأنه جمع"فلك"كالأسد، في"فعل"أخي"فعل"،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما لا يحتاج إليها، من قولهم في الأحمر: وفي الأشقر: أشقري.
فإن قلت: هذا أمر يختص بالصفات، وليس (الْفُلْكِ) بصفة؟ قيل: قد جاء ذلك في الاسم أيضًا، قال الصلتان:
أنا الصلتاني الذي ....
وأيضًا قد شُبه كل واحدٍ من الاسم والصفة بصاحبه"."
قوله: (لأنه جمعُ"فَلك") : قيل: الضمة في"فُلْك"إذا أريد به الواحد الضمة في"بُرد"، وإذا أريد به الجمع كالضمة في"كُتْب".
قوله: (الأسد في"فُعل"أخي"فَعَل") : قال المصنف: في"القصريات"عن أبي علي الفارسي: أن الضمة في"فُعْل"لثقلها: بمنزلة الفتحتين في"فَعَل"، فلذلك آخوا بينهما، وجمعوا"فعلًا"على"فُعْل"، كما جمعوا"فُعْلًا"على"فعْل".