بالرفع على الاستئناف أو على الحال، وكذلك (يَخْلُدْ) وقرئ: (ويخلد) على البناء للمفعول مخففا ومثقلا، من الإخلاد والتخليد. وقرئ: (وتخلد) بالتاء على الالتفات (يُبَدِّلُ) مخفف ومثقل، وكذلك (سَيِّئَاتِهِمْ) .
فإن قلت: ما معنى مضاعفة العذاب وإبدال الحسنات سيئات؟
قلت: إذا ارتكب المشرك معاصي مع الشرك عذب على الشرك وعلى المعاصي جميعا، فتضاعف العقوبة لمضاعفة المعاقب عليه. وإبدال السيئات حسنات: أنه يمحوها بالتوبة، ويثبت مكانها الحسنات:
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قوله: (وقرئ:"تخلد"بالتاء على الالتفات) ، قال ابن جني: قرأ طلحة بن سليمان:"نضعف"بالنون، و"العذاب"بالنصب،"وتخلد فيه": جزم، أي: تخلد فيه أيها المضعف على ترك الغيبة إلى الخطاب.
في"علل القرآن"للأزهري: اتفق القراء كلهم على"يخلد"بفتح الياء وضم اللام.
قوله: ( {يُبَدِّلُ} ، مخففٌ ومثقل) ، أي: قرئ: {يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ} بتثقيل الدال. سبعةٌ، وبالتخفيف: شاذ.
قوله: (وإبدال الحسنات سيئات) ، خلاف ما في التلاوة.
قوله: (وإبدال السيئات حسنات: أنه يمحوها بالتوبة ويثبت مكانها الحسنات) ، قال محيي السنة: ذهب جماعةٌ إلى أن هذا التبديل في الدنيا، قال ابن عباس، وسعيد بن جبير، والحسن، ومجاهدٌ، والسدي، والضحاك: يبدلهم الله بقبائح أعمالهم في الشرك محاسن الأعمال في الإسلام، فيبدلهم بالشرك إيمانًا، وبقتل المؤمنين قتل المشركين، وبالزنا عفةً وإحصانًا.