أي: تنظر إليها نظر العشي لما يضعف بصرك من عظم الوقود واتساع الضوء، وهو بين في قول حاتم:
أعشو إذا ما جارتي برزت .... حتّى يواري جارتي الخدر
وقرئ: يعشو، على أنّ"من"موصولة غير مضمنة معنى الشرط، وحق هذا القارئ أن يرفع"نقيض". ومعنى القراءة بالفتح: ومن يعم، {عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمنِ} وهو القرآن،
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"تعشو"في موضع الحال، أي: عاشيًا، روي أنه لما أنشد عمر رضي الله عنه قال: كذب، تلك نار موسى عليه السلام.
قوله: (أعشو إذا ما جازتي) البيت: أي: أنظر نظر العشي، و"ما"زائدة، يصف نزاهة نفسه وعفته، أوله:
ما ضرني جار أجاوره أن لا يكون لبابه ستر
أخبر عن نفسه بحسن المجاورة، وأن جاره آمن في كل أسبابه؛ في نفسه وماله وأهله، كما جاء في الحديث:"لا يؤمن أحدكم حتى يأمن جاره بوائقه".
قوله: (وقرئ:"يعشو") : في"الكواشي":"يعشو"بواو، قالوا: فـ"من"موصولة، وجزم {نُقَيِّضْ} على لغة من يجزم المرفوع تخفيفًا، ويرفع المجزوم والمنصوب من الفعل اتساعًا ونظرًا إلى الأصل، كما سمع من العرب: الوقف على آخر الاسم الصحيح والمعتل في حالة النصب بلا ألف.
قوله: (ومعنى القراءة بالفتح: ومن يعم) : وفي"الكواشي": فالضم من: عشا يعشو؛ نظر نظر العشي بلا آفة بعينه، والفتح من: عشى يعشى، كعمى يعمى وزنًا، وقريبه معنى.