قَوْلُهُ: (مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لِآبائِهِمْ)
«فَإِنْ قِيلَ» : اتِّخَاذُ اللَّهِ وَلَدًا مُحَالٌ فِي نَفْسِهِ فَكَيْفَ قِيلَ (مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ) ؟
قُلْنَا: انْتِفَاءُ الْعِلْمِ بِالشَّيْءِ قَدْ يَكُونُ لِلْجَهْلِ بِالطَّرِيقِ الْمُوَصِّلِ إِلَيْهِ، وَقَدْ يَكُونُ لِأَنَّهُ فِي نَفْسِهِ مُحَالٌ لَا يُمْكِنُ تَعَلُّقُ الْعِلْمِ بِهِ.
وَنَظِيرُهُ قَوْلُهُ: (وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهًا آخَرَ لَا بُرْهانَ لَهُ بِهِ) [الْمُؤْمِنُونَ: 117] .