«فَإِنْ قِيلَ» : إِلَى فِي قَوْلِهِ: (إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ) بِمَ يَتَعَلَّقُ؟
قُلْنَا: فِيهِ وَجْهَانِ:
الْأَوَّلُ: أَنَّهَا مُتَعَلِّقَةٌ بِقَوْلِهِ: (بالِغَةٌ) أَيْ هَذِهِ الْأَيْمَانُ فِي قُوَّتِهَا وَكَمَالِهَا بِحَيْثُ تَبْلُغُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
وَالثَّانِي: أَنْ يَكُونَ التَّقْدِيرُ: أَيْمَانٌ ثَابِتَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
وَيَكُونُ مَعْنَى (بَالِغَةٌ) مُؤَكَّدَةً كَمَا تَقُولُ جَيِّدَةٌ بَالِغَةٌ، وَكُلُّ شَيْءٍ مُتَنَاهٍ فِي الصِّحَّةِ وَالْجَوْدَةِ فَهُوَ بَالِغٌ.