قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: (فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا) وَقَالَ فِي آيَةٍ أُخْرَى: (وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ) [الْمُنَافِقُونَ: 8] فَقَوْلُهُ: (جَمِيعًا) يَدُلُّ عَلَى أَنْ لَا عِزَّةَ لِغَيْرِهِ؟
فَنَقُولُ قَوْلُهُ: (فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ) أَيْ فِي الْحَقِيقَةِ وَبِالذَّاتِ وَقَوْلُهُ: (وَلِرَسُولِهِ) أَيْ بِوَاسِطَةِ الْقُرْبِ مِنَ الْعَزِيزِ وَهُوَ اللَّهُ وَلِلْمُؤْمِنِينَ بِوَاسِطَةِ قُرْبِهِمْ مِنَ الْعَزِيزِ بِاللَّهِ وَهُوَ الرَّسُولُ، وَذَلِكَ لِأَنَّ عِزَّةَ الْمُؤْمِنِينَ بِوَاسِطَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وآله وَسَلَّمَ أَلَا تَرَى قَوْلَهُ تَعَالَى: (إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ) [آلِ عِمْرَانَ: 31] .