فَإِنْ قُلْتَ: قَوْلُهُ تَعَالَى: (قالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ) مَا الْعَامِلُ فِي (حَوْلِهِ) ؟
قُلْتُ: هُوَ مَنْصُوبٌ نَصْبَيْنِ نَصْبٌ فِي اللَّفْظِ وَنَصْبٌ فِي الْمَحَلِّ وَالْعَامِلُ فِي النَّصْبِ اللَّفْظِيِّ مَا يُقَدَّرُ فِي الظَّرْفِ، وَالْعَامِلُ فِي النَّصْبِ الْمَحَلِّيِّ هُوَ النَّصْبُ عَلَى الْحَالِ.