فَإِنْ قُلْتَ كَيْفَ عَزَلْتَ الْوَاوَ عَنِ الْجُمْلَةِ بَعْدَ (إِلَّا) وَلَمْ تَعْزِلْ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: (وَما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَها كِتابٌ مَعْلُومٌ) [الْحِجْرِ: 4] ؟
قُلْتُ: الْأَصْلُ عَزْلُ الْوَاوِ لِأَنَّ الْجُمْلَةَ صِفَةٌ لِـ (قَرْيَةٍ) وَإِذَا زِيدَتْ فَلِتَأْكِيدِ وصل الصفة بالموصوف.