(وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُودًا أَوْ نَصارى تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ(111)
«فَإِنْ قِيلَ» : كَيْفَ قِيلَ: كَانَ هُودًا، عَلَى تَوْحِيدِ الِاسْمِ، وَجَمْعِ الْخَبَرِ؟
قُلْنَا: حُمِلَ الِاسْمُ عَلَى لَفْظِ (مَنْ) وَالْخَبَرُ عَلَى مَعْنَاهُ كَقِرَاءَةِ الْحَسَنِ:"إِلَّا مَنْ هُوَ صالُ الْجَحِيمِ" [بضم اللام من (صالُ) ] [الصافات: 163] وَقَرَأَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ:"إِلَّا مَنْ كَانَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا"
«فَإِنْ قِيلَ» : لِمَ قَالَ: (تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ) وَقَوْلُهُمْ: (لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ) أَمْنِيَّةٌ وَاحِدَةٌ؟
قُلْنَا: أُشِيرَ بِهَا إِلَى الْأَمَانِيِّ الْمَذْكُورَةِ، وَهِيَ أُمْنِيَّتُهُمْ أَنْ لَا يَنْزِلَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ خَيْرٌ مِنْ رَبِّهِمْ، وَأُمْنِيَّتُهُمْ أَنْ يَرُدُّوهُمْ كُفَّارًا، وَأُمْنِيَّتُهُمْ أَنْ لَا يَدْخُلَ الْجَنَّةَ غَيْرُهُمْ، أَيْ: تِلْكَ الْأَمَانِيُّ الْبَاطِلَةُ (أَمَانِيُّهُمْ) .