التعريف
التعريف
1 -النطفة في اللغة ماء الرجل والمرأة، قال الله تعالى { إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج } الآية، وسمي هذا الماء نطفة لقلته، لأن النطفة القليل من الماء ، وقد يقع على الكثير، والجمع نطف ونطاف.
ولا يخرج المعنى الاصطلاحي للنطفة عن معناه اللغوي .
الألفاظ ذات الصلة
أ- العلقة
الألفاظ ذات الصلة
أ- العلقة
2 -العلقة في اللغة المني ينتقل بعد طوره، فيصير دما غليظا متجمدا، وهي القطعة التي يتكون منها الولد، والعلقة طور من أطوار الجنين، يقال علقت المرأة إذا حبلت، ومنه قوله تعالى { ثم من علقة }
والعلق الدم الجامد وهو الدم العبيط أي الطري، وقيل الشديد الحمرة، ومنه قوله تعالى { خلق الإنسان من علق }
ولا يخرج المعنى الاصطلاحي للعلقة عن معناه اللغوي.
والصلة بين النطفة والعلقة أن كلا منهما من أطوار الجنين .
ب- المضغة
ب- المضغة
3 -المضغة في اللغة القطعة من اللحم قدر ما يمضغ ولم ينضج، ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم ( ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب )
وقد جعلت المضغة اسما للحالة التي ينتهي إليها الجنين بعد طور العلقة، ومنه قول الله تعالى { فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما } فالمني ينتقل بعد طوره فيصير دما غليظا متجمدا، ثم ينتقل طورا آخر فيصير لحما وهو المضغة.
ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي .
40 336 والصلة بينهما أن كلا منهما من أطوار الجنين .
جـ- الجنين
جـ- الجنين
4 -الجنين في اللغة اسم للولد مادام في بطن أمه، وجمعه أجنة، ومنه قول الله تعالى { وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم }
وسمي الجنين بذلك، لاستتاره، فماذا ولد فهو منفوس.
ولا يخرج المعنى الاصطلاحي للجنين عن معناه اللغوي .
والصلة بين النطفة والجنين أن النطفة أولى مراحل الجنين .
الأحكام المتعلقة بالنطفة
أ- انقضاء العدة بالنطفة
الأحكام المتعلقة بالنطفة
تتعلق بالنطفة أحكام منها
أ- انقضاء العدة بالنطفة
5-ذهب جمهور الفقهاء إلى أن المرأة إذا ألقت نطفة لا تدري هل هي مما يخلق منه الآدمي أو لا- بعد فرقة زوجها- لا تنقضي عدتها بها، لأنها لم يثبت أنها ولد، لا بالمشاهدة ولا بالبينة، ولأن ذلك لا يسمى حملا فلا يبرأ به الرحم .
قال القرطبي النطفة ليست بشيء يقينا، ولا يتعلق بها حكم إذا ألقتها المرأة إذا لم تجتمع في الرحم، فهي كما لو كانت في صلب الرجل .
والتفصيل في مصطلح ( عدة ف 22 ) .
ب- إسقاط النطفة
ب- إسقاط النطفة
6 -اختلف الفقهاء في حكم إسقاط النطفة - أي قبل نفخ الروح والتخلق- وذلك بعد أن اتفقوا على تحريم إسقاط الجنين بعد نفخ الروح فيه .
والتفصيل في مصطلح ( إجهاض ف 3- 8 ) .
جـ- الجناية على النطفة
جـ- الجناية على النطفة
7 -ذهب الفقهاء إلى أنه لو ألقت المرأة بسبب جناية عليها نطفة لم يجب على الجاني شيء أي لا غرة عليه، لأنه لم يثبت أن السقط ولد، لا بالمشاهدة ولا بالبينة، ولأن الأصل براءة الذمة .