التّعريف

1 -الرّمي لغةً: يطلق بمعنى القذف ، وبمعنى الإلقاء ، يقال: رميت الشّيء وبالشّيء ، إذا قذفته ، ورميت الشّيء من يدي أي: ألقيته فارتمى ، ورمى بالشّيء أيضًا ألقاه ، كأرمى ، يقال: أرمى الفرس براكبه إذا ألقاه . ورمى السّهم عن القوس وعليها ، لا بها ، رميًا ورمايةً . ولا يقال: رميت بالقوس إلاّ إذا ألقيتها من يدك ، ومنهم من يجعله بمعنى رميت عنها . ورمى فلان فلانًا ، أي قذفه بالفاحشة كما في قوله تعالى: { والّذين يرمون المحصنات } . الرّمي اصطلاحًا:

2 -استعمل الفقهاء الرّمي في المعاني اللّغويّة السّابقة ومنها رمي الجمار الّذي هو منسك واجب من مناسك الحجّ . والرّمي بالسّهام ونحوها ، والرّمي بمعنى القذف . ( أوّلًا ) رمي الجمار 3 - رمي الجمار ، هو رمي الحصيات المعيّنة العدد في الأماكن الخاصّة بالرّمي في منًى ( الجمرات ) . وليست الجمرة هي الشّاخص ( العمود ) الّذي يوجد في منتصف المرمى ، بل الجمرة هي المرمى المحيط بذلك الشّاخص ، فليتنبّه لذلك .

4 -والجمرات الّتي ترمى ثلاثة ، هي:

أ - الجمرة الأولى: وتسمّى الصّغرى ، أو الدّنيا ، وهي أوّل جمرةٍ بعد مسجد الخيف بمنًى ، سمّيت"دنيا"من الدّنوّ ; لأنّها أقرب الجمرات إلى مسجد الخيف .

ب - الجمرة الثّانية: وتسمّى الوسطى ، بعد الجمرة الأولى ، وقبل جمرة العقبة .

ج - جمرة العقبة: وهي الثّالثة ، وتسمّى أيضًا"الجمرة الكبرى"وتقع في آخر منًى تجاه مكّة ، وليست من منًى . ( ر: منًى ) . وترمى هذه الجمرات كلّها من جميع الجهات .

الحكم التّكليفيّ لرمي الجمار:

5 -اتّفق الفقهاء على أنّ رمي الجمار واجب من واجبات الحجّ . ( ر: حجّ ف 153 - 165 ) . واستدلّوا على ذلك بالسّنّة والإجماع . أمّا السّنّة فالأحاديث كثيرة منها: حديث عبد اللّه بن عمرو بن العاص { أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم وقف في حجّة الوداع بمنًى للنّاس يسألونه ، فجاءه رجل فقال: لم أشعر ، فحلقت قبل أن أذبح ؟ قال: اذبح ولا حرج فجاء آخر فقال: لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي ؟ قال: ارم ولا حرج } الحديث ، فقد أمر بالرّمي ، والأمر للوجوب . وكذلك فعله صلى الله عليه وسلم وقد ثبت عنه في الأحاديث الكثيرة الصّحيحة ، وقد قال: { خذوا عنّي مناسككم } . وأمّا الإجماع: فقول الكاسانيّ: إنّ الأمّة أجمعت على وجوبه ، فيكون واجبًا . وما روي عن الزّهريّ من أنّه ركن من أركان الحجّ فهو قول شاذّ مخالف لإجماع من قبله ، وقد بيّن العلماء بطلانه .

شروط صحّة رمي الجمار:

6 -يشترط لصحّة رمي الجمار شروط هي:

أ - سبق الإحرام بالحجّ: لأنّه شرط لصحّة كلّ أعمال الحجّ .

ب - سبق الوقوف بعرفة: لأنّه ركن إذا فات فات الحجّ ، والرّمي مرتّب عليه .