التعريف
التعريف
ا- النماء لغة الزيادة من نمى ينمى نَميا ونُميا ونَماء زاد وكثر ، والنماء الريع، ونمى الإنسان سمن، والنامية من الإبل السمينة يقال نمت الناقة إذا سمنت . ولا يخرج معنى النماء عند الفقهاء عن المعنى اللغوي .
الألفاظ ذات الصلة
أ- الريع
ب- الكسب
الألفاظ ذات الصلة
أ- الريع
2-الريع لغة من راع الطعام وغيره يريع ريعا وريوعا ورياعا وريعانا وأراع وريع، كل ذلك زكا وزاد، والريع النماء والزيادة . والريع عند الفقهاء هو الزيادة والفائدة والدخل الذي يحصل من الشيء والغلة كذلك . والعلاقة بين النماء والريع هي العموم والخصوص، فكل ريع يعد نماء وليس كل نماء ريعا .
ب- الكسب
3-الكسب لغة الربح من كسبت مالا ربحته . وفي الاصطلاح هو الفعل المفضي إلى اجتلاب نفع أو دفع ضر . والعلاقة بين النماء والكسب أن الكسب سبب من أسباب النماء .
أقسام النماء
التقسيم الأول باعتبار المشروعية وعدمها
التقسيم الثاني باعتبار كون النماء طبيعيا أو غير طبيعي
التقسيم الثالث باعتبار الاتصال والانفصال
التقسيم الرابع حقيقي وتقديري
أقسام النماء
ينقسم النماء إلى تقسيمات عدة باعتبارات مختلفة نذكرها فيما يلي
التقسيم الأول باعتبار المشروعية وعدمها
4-النماء باعتبار المشروعية وعدمها ينقسم إلى قسمين
الأول نماء مشروع، وهو ما كان مقتصرا 42 370 على الوسائل المشروعة نحو التجارة والزراعة مع استيفاء شروطها الشرعية.
الثاني نماء غير مشروع، وهو ما كان طريق النماء فيه محرما كالربا والقمار والتجارة بالخمر. ويتعلق بهذا التقسيم أحكام تنظر في مصطلح ( إنماء ف 16 ) .
التقسيم الثاني باعتبار كون النماء طبيعيا أو غير طبيعي.
5-النماء بهذا الاعتبار ينقسم إلى قسمين
الأول نماء طبيعي كالسمن والولد.
الثاني نماء ناتج بعمل نحو الكاسب والبناء.
ويتعلق بهذا التقسيم أحكام تنظر في مصطلح ( إنماء ف 17 ، زيادة ف 5 ) .
التقسيم الثالث باعتبار الاتصال والانفصال.
6-النماء من حيث الاتصال والانفصال ينقسم إلى قسمين
الأول نماء متصل كالوبر والسمن.
الثاني نماء منفصل كالولد والثمر.
ويتعلق بهذا التقسيم أحكام تنظر في مصطلح ( زيادة ف 5 ) .
التقسيم الرابع حقيقي وتقديري
7-ينقسم النماء إلى حقيقي وتقديري
الأول النماء الحقيقي هو الزيادة بالتوالد والتناسل والتجارات.
الثاني النماء التقديري هو التمكن من الزيادة بكون المال في يده أو يد نائبه .
الأحكام المتعلقة بالنماء
أ- النماء في الزكاة
أولا اشتراط النماء في وجوب الزكاة
ثانيا زكاة نماء المال أثناء الحول
الأحكام المتعلقة بالنماء
يتعلق بالنماء أحكام منها
أ- النماء في الزكاة
أولا اشتراط النماء في وجوب الزكاة
8-صرح الحنفية بأنه يشترط في وجوب الزكاة في المال أن يكون المال ناميا حقيقة أو تقديرا .
وينظر تفصيل ذلك في ( زكاة ف 27 ) .
ثانيا زكاة نماء المال أثناء الحول
9-اختلف الفقهاء في وجوب زكاة الزيادة التي تحصل للمال المزكي أثناء الحول، فذهب بعضهم إلى أنه يزكى بتزكية الأصل، وذهب آخرون إلى أنه يزكى لحاله.
42 371 وقد سبق تفصيله في مصطلح ( زكاة ف 30 ) .
ب- النماء في الصداق
ب- النماء في الصداق
10-اختلف الفقهاء في حكم نماء الصداق بعد الطلاق قبل الدخول، فذهب الحنفية والمالكية إلى أن الزيادة تأخذ حكم الأصل.
وذهب الشافعية والحنابلة إلى أنها تكون للمرأة.
وتفصيل ذلك في ( زيادة ف 24 ) .
ج- النماء في البيع
أولا نماء المبيع وأثره في خيار الشرط
ثانيا نماء المبيع في المرابحة
ثالثا تلف نماء المبيع
ج- النماء في البيع
أولا نماء المبيع وأثره في خيار الشرط
11-يرى الحنفية أن نماء الأصل يمنع رد المبيع في زمن الخيار ويسري هذا المنع على جميع أنواع الزيادة (النماء) سوى الزيادة المنفصلة غير المتولدة اتفاقا والزيادة المتصلة المتولدة على خلاف.
انظر مصطلح ( خيار الشرط ف 35- 37 ) .
ثانيا نماء المبيع في المرابحة
12-اختلف الفقهاء فيما إذا نما المبيع في بيع المرابحة، فذهب بعضهم إلى أنه يتبع الأصل فيكون مرابحة، وذهب آخرون إلى أنه لا يتبعه.
وتفصيل ذلك في مصطلح ( مرابحة ف 9 ) .
ثالثا تلف نماء المبيع
13-إذا تلف نماء المبيع أو هلك وهو في يد البائع فهل يعد البائع ضامنا لتلف أو هلاك هذا النماء أم لا؟ خلاف بين الفقهاء. انظر تفصيله في مصطلح ( تلف ف 19 ، وضمان ف 33 ) .
د- نماء المرهون
د- نماء المرهون
14-إذا نما المرهون فإن كانت الزيادة متصلة فلا خلاف في أنها تتبع الأصل وإن كانت منفصلة فقد اختلف الفقهاء في دخول النماء في الرهن، وإلى هذا ذهب بعضهم وقال آخرون لا يدخل في الرهن كالأصل (المرهون) . تفصيله في مصطلح ( زيادة ف 22 ) ، ومصطلح ( رهن ف 15 ) .
هـ- نماء المشفوع فيه
هـ- نماء المشفوع فيه
15-إذا نما المشفوع فيه عند المشتري قبل الأخذ بالشفعة فقد اختلف الفقهاء في حكمه فذهب بعضهم إلى أنه إذا كانت الزيادة متصلة فإنها تكون للشفيع وإن كانت منفصلة تكون للمشتري المأخوذ منه بالشفعة.
وتفصيل ذلك في مصطلح ( زيادة ف 21 )
و- نماء المغصوب
و- نماء المغصوب
16-اختلف الفقهاء في ضمان نماء المغصوب هل يضمن ضمان الغصب فيضمنها 42 372 الغاصب بالتلف كالأصل أم أنها أمانة في يد الغاصب فلا يضمن إلا بالتعدي؟ خلاف في ذلك تفصيله في مصطلح ( ضمان ف 23، وغصب ف 12، 18 ) .
ز- نماء التركة
ز- نماء التركة
17-نماء التركة ونتاجها إذا حصل بين الوفاة وأداء الدين هل يضم إلى التركة لمصلحة الدائنين أم هو للورثة؟