فُرْجَة *

التّعريف:

1 -الفُرجة - بالضّمّ - لغةً: من فَرَجت بين الشّيئين فرجًا - من باب ضرب -: فتحت ، وفرج القوم للرّجل فرجًا: أوسعوا في المواقف والمجلس ، وذلك الموضع فُرجة ، والجمع فُرج ، مثل غرفة وغرف .

وكلّ منفرج بين الشّيئين فهو فرجة ، والفُرجة بالضّمّ أيضًا في الحائط ونحوه الخلل ، وكلّ موضع مخافة فرجة .

والفَرجة - بالفتح - مصدر يكون في المعاني ، وهو الخلوص من شدّة .

ولا يخرج المعنى الاصطلاحيّ عن المعنى اللّغويّ .

الأحكام المتعلّقة بالفرجة:

يتعلّق بالفرجة جملة من الأحكام الفقهيّة منها:

أ - فُرجة الصّفّ في صلاة الجماعة والجمعة:

2 -من تسوية الصّفوف في صلاة الجماعة أن لا يقف المصلّي في صفّ وأمامه صفّ آخر ناقص أو فيه فرجة ، فيجوز له شقّ الصّفوف لسدّ الخلل أو الفرجة في الصّفوف وقد جاء في السّنّة من حديث ابن عبّاس - رضي الله عنهما - عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم: « من نظر إلى فرجة في صفّ فليسدّها بنفسه ، فإن لم يفعل فمرّ مارّ فليتخطّ على رقبته فإنّه لا حرمة له » .

وللتّفصيل انظر مصطلح: ( صفّ ف 3 ، وصلاة الجمعة ف 40 ، وصلاة الجماعة ف 26، وتخطّي الرّقاب ف 2 و 4 ) .

ب - تربّص الفرجة للرّمل في الطّواف:

3 -من سنن الطّواف الرّمل ، ولو فات الرّمل بالقرب من البيت لزحمة فالرّمل مع البعد عن البيت أولى ، ولو كان من يفوته الرّمل مع القرب بسبب الزّحمة يرجو فرجةً ، فله أن يتربّص ليجد الفرجة ليرمل فيها ، وإن لم يطمع بفرجة لكثرة الزّحام فإن علم أنّه إن تأخّر إلى حاشية النّاس أمكنه الرّمل فليتأخّر .

ج - الإسراع في المشي في الفرج عند الدّفع من عرفة:

4 -من سنن وآداب الدّفع من عرفة إلى مزدلفة السّكينة والوقار في السّير ، فإذا وجد الحاجّ فرجةً أسرع في المشي بلا إيذاء ، وهذا ما يدلّ عليه حديث أسامة رضي الله عنه: « كان يسير العَنَق ، فإذا وجد فجوةً نصّ » .

وقيل: لا يسنّ في زماننا الإسراع لكثرة الإيذاء .

وللتّفصيل انظر مصطلح: ( يوم عرفة ) .