عَنْ الْقُدَمَاءِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , وَعَطَاءٍ , وَمُجَاهِدٍ , وَابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ , وَرَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ , قَالَ النَّسَائِيّ فِيهِ ثِقَةٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحُ الْحَدِيثِ , وَقَوْلُ عَبْدِ الْحَقِّ فِيهِ: لَا يُحْتَجُّ بِهِ , قَوْلٌ لَمْ يَقُلْهُ غَيْرُهُ انْتَهَى كَلَامُهُ . قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي"التَّحْقِيقِ": مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ , قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِ , قَالَ فِي"التَّنْقِيحِ": وَهَذَا وَهْمٌ قَبِيحٌ , فَإِنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مُهَاجِرٍ الْكَذَّابَ لَيْسَ هُوَ هَذَا , فَهَذَا الَّذِي يَرْوِي عَنْ ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ ثِقَةٌ شَامِيٌّ , أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ فِي"صَحِيحِهِ", وَوَثَّقَهُ أَحْمَدُ , وَابْنُ مَعِينٍ , وَأَبُو زُرْعَةَ , وَدُحَيْمٌ , وَأَبُو دَاوُد , وَغَيْرُهُمْ . وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ , وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ وَقَالَ: كَانَ مُتْقِنًا , وَأَمَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْكَذَّابُ , فَإِنَّهُ مُتَأَخِّرٌ فِي زَمَانِ ابْنِ مَعِينٍ . وَعَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ , وَرَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ مُتَابَعَةً . انْتَهَى كَلَامُهُ . قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله فِي"الْإِمَامِ": وَقَوْلُ الْعُقَيْلِيِّ فِي ثَابِتِ بْنِ عَجْلَانَ: لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ تَحَامُلٌ مِنْهُ , إذْ لَا يَمَسُّ بِهَذَا إلَّا مَنْ لَيْسَ مَعْرُوفًا بِالثِّقَةِ . فَأَمَّا مَنْ عُرِفَ بِالثِّقَةِ فَانْفِرَادُهُ لَا يَضُرُّهُ , وَكَذَلِكَ مَا نُقِلَ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رضي الله عنه أَنَّهُ سُئِلَ عَنْهُ أَكَانَ ثِقَةً , فَسَكَتَ , إذْ لَا يَدُلُّ السُّكُوتُ عَلَى شَيْءٍ , وَقَدْ يَكُونُ سُكُوتُهُ لِكَوْنِهِ لَمْ يَعْرِفْ , وَمَنْ عَرَفَ حُجَّةٌ عَلَى مَنْ لَمْ يَعْرِفْ , أَوْ لِأَنَّهُ لَا يَسْتَحِقُّ اسْمَ الثِّقَةِ عِنْدَهُ , فَيَكُونُ إمَّا صَدُوقًا , أَوْ صَالِحًا , أَوْ لَا بَأْسَ بِهِ , أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ مِنْ مُصْطَلَحَاتِهِمْ , وَلِمَا ذَكَرَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي"كِتَابِهِ"لَمْ يَمَسَّهُ بِشَيْءٍ , وَقَوْلُ عَبْدِ الْحَقِّ أَيْضًا: لَا يُحْتَجُّ بِهِ . تَحَامُلٌ أَيْضًا , وَكَمْ مِنْ رَجُلٍ قَدْ قَبِلَ رِوَايَتَهُ لَيْسُوا مِثْلَهُ , وَاَللَّهُ أَعْلَمُ , انْتَهَى . { حَدِيثٌ آخَرُ } : أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي"مُسْنَدِهِ"حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خَيْثَمٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ { أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ , قَالَتْ: دَخَلْتُ أَنَا وَخَالَتِي عَلَى النَّبِيِّ عليه السلام , وَعَلَيْنَا أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ , فَقَالَ لَنَا: أَتُعْطِيَانِ زَكَاتَهُ ؟ فَقُلْنَا: لَا , قَالَ: أَمَا تَخَافَانِ أَنْ يُسَوِّرَكُمَا اللَّهُ أَسْوِرَةً مِنْ نَارٍ , أَدِّيَا زَكَاتَهُ } . انْتَهَى . قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ: وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ رَمَاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ بِالْكَذِبِ . وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَيْثَمٍ , قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: أَحَادِيثُهُ لَيْسَتْ بِالْقَوِيَّةِ , وَشَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ , قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: لَا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ , وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَانَ يَرْوِي عَنْ الثِّقَاتِ الْمُعْضِلَاتِ , وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . { حَدِيثٌ آخَرُ } : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي"سُنَنِهِ"عَنْ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ عَنْ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: سَمِعْت { فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ , تَقُولُ: أَتَيْت النَّبِيَّ عليه السلام بِطَوْقٍ فِيهِ سَبْعُونَ مِثْقَالًا مِنْ ذَهَبٍ , فَقُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ خُذْ مِنْهُ الْفَرِيضَةَ , فَأَخَذَ مِنْهُ مِثْقَالًا , وَثَلَاثَةَ أَرْبَاعِ مِثْقَالٍ } . انْتَهَى . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ مَتْرُوكٌ , وَلَمْ يَأْتِ بِهِ غَيْرُهُ , قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ: وَقَالَ غُنْدَرٌ: هُوَ كَذَّابٌ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ , وَابْنُ الْمَدِينِيِّ: لَيْسَ بِشَيْءٍ , وَنَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ , قَالَ أَبُو خَيْثَمٍ: كَانَ كَذَّابًا , وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ , وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ انْتَهَى . وَفِي"الْإِمَامِ", قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: هُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ , وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ . انْتَهَى . قُلْت: أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْفَهَانِيُّ فِي"تَارِيخِ أَصْفَهَانَ فِي بَابِ الشِّينِ"عَنْ شَيْبَانُ بْنِ زَكَرِيَّا عَنْ عَبَّادِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ بِهِ , سَوَاءً . { حَدِيثٌ آخَرُ } : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ أَيْضًا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ { عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ , قَالَ: قُلْت لِلنَّبِيِّ عليه السلام: إنَّ لِامْرَأَتِي حُلِيًّا مِنْ ذَهَبٍ عِشْرِينَ مِثْقَالًا , قَالَ: فَأَدِّ زَكَاتَهُ نِصْفَ مِثْقَالٍ } . انْتَهَى . ثُمَّ أَخْرَجَهُ عَنْ قَبِيصَةَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم