فَقَالَتْ: إنَّ لِي حُلِيًّا , وَإِنَّ زَوْجِي خَفِيفُ ذَاتِ الْيَدِ , أَفَيُجْزِئُ عَنِّي أَنْ أَجْعَلَ زَكَاةَ الْحُلِيِّ فِيهِمْ ؟ , قَالَ: نَعَمْ . انْتَهَى . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: وَالْحَدِيثَانِ وَهْمٌ , وَالصَّوَابُ عَنْ إبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مُرْسَلٌ مَوْقُوفٌ . انْتَهَى . وَقَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي"كِتَابِهِ": وَرَوَى هَذَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ , وَإِنْ كَانَ رَجُلًا صَالِحًا , فَإِنَّهُ يُخْطِئُ كَثِيرًا , وَقَدْ خَالَفَهُ مِنْ أَصْحَابِ الثَّوْرِيِّ مَنْ هُوَ أَحْفَظُ مِنْهُ , فَوَقَفَهُ . انْتَهَى . قَالَ الشَّيْخُ فِي"الْإِمَامِ": وَقَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ مُخَرَّجٌ لَهُ فِي"الصَّحِيحَيْنِ", وَقَدْ أَكْثَرَ الْبُخَارِيُّ عَنْهُ فِي"صَحِيحِهِ", وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . { حَدِيثٌ آخَرُ } : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ أَيْضًا عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ النَّبِيَّ عليه السلام , قَالَ: { فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ } . انْتَهَى . قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: أَبُو حَمْزَةَ هَذَا مَيْمُونٌ , وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ انْتَهَى . قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي"التَّحْقِيقِ": وَقَالَ أَحْمَدُ: هُوَ مَتْرُوكٌ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ , وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَةٍ . انْتَهَى كَلَامُهُ . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي"الْمَعْرِفَةِ": وَمِنْ النَّاسِ مَنْ حَمَلَ الزَّكَاةَ فِي هَذِهِ الْأَحَادِيثِ عَلَى أَنَّهُ كَانَ حِينَ كَانَ التَّحَلِّي بِالذَّهَبِ حَرَامًا عَلَى النِّسَاءِ , فَلَمَّا أُبِيحَ لَهُنَّ سَقَطَتْ مِنْهُ الزَّكَاةُ , قَالَ الْبَيْهَقِيُّ: كَيْفَ يَصِحُّ هَذَا الْقَوْلُ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها , وَحَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ , وَحَدِيثِ أَسْمَاءَ , وَفِيهَا التَّصْرِيحُ بِلُبْسِهِ , مَعَ الْأَمْرِ بِالزَّكَاةِ , وَحَدِيثِ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَيْضًا: { دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَأَى فِي يَدِي فَتَخَاتٍ مِنْ وَرِقٍ } , إنْ كَانَ ذِكْرُ الْوَرِقِ فِيهِ مَحْفُوظًا . انْتَهَى . الْآثَارُ: رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي"مُصَنَّفِهِ"حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُسَاوِرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ يَسَارٍ , قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه إلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه أَنْ: مُرْ مَنْ قِبَلَك مِنْ نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُزَكِّينَ حُلِيَّهُنَّ , وَلَا يَجْعَلْنَ الزِّيَادَةَ وَالْهَدِيَّةَ بَيْنَهُنَّ تَقَارُضًا . انْتَهَى . قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي"تَارِيخِهِ": هُوَ مُرْسَلٌ . أَثَرٌ آخَرُ: أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي"مُصَنَّفِهِ"عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ , قَالَ: فِي الْحُلِيِّ الزَّكَاةُ . انْتَهَى . مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ , رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي"مُعْجَمِهِ". أَثَرٌ آخَرُ: أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ إلَى خَازِنِهِ سَالِمٍ: أَنْ يُخْرِجَ زَكَاةَ حُلِيِّ بَنَاتِهِ كُلَّ سَنَةٍ , وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ نِسَاءَهُ أَنْ يُزَكِّينَ حُلِيَّهُنَّ . انْتَهَى . وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ عَطَاءٍ , وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيّ , وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , وَطَاوُسٍ , وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ أَنَّهُمْ قَالُوا: فِي الْحُلِيِّ الزَّكَاةُ , زَادَ ابْنُ شَدَّادٍ حَتَّى فِي الْخَاتَمِ , وَأَخْرَجَ عَنْ عَطَاءٍ أَيْضًا . وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيّ أَنَّهُمْ قَالُوا: السُّنَّةُ أَنَّ فِي الْحُلِيِّ الذَّهَبِ , وَالْفِضَّةِ الزَّكَاةَ . انْتَهَى . أَحَادِيثُ الْخُصُومِ: رَوَى ابْنُ الْجَوْزِيِّ رحمه الله فِي"التَّحْقِيقِ"بِسَنَدِهِ عَنْ عَافِيَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ عليه السلام , قَالَ: { لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ } . انْتَهَى . قَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي"الْمَعْرِفَةِ": وَمَا رُوِيَ عَنْ عَافِيَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ اللَّيْثِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا: { لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ } , فَبَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ , إنَّمَا يُرْوَى عَنْ جَابِرٍ مِنْ قَوْلِهِ , وَعَافِيَةُ بْنُ أَيُّوبَ مَجْهُولٌ , فَمَنْ احْتَجَّ بِهِ مَرْفُوعًا , كَانَ [ مُغَرِّرًا لِدِينِهِ ] , دَاخِلًا فِيمَا نَعِيبُ بِهِ الْمُخَالِفِينَ , مِنْ الِاحْتِجَاجِ بِرِوَايَةِ الْكَذَّابِينَ . انْتَهَى . وَقَالَ الشَّيْخُ فِي"الْإِمَامِ": رَأَيْت بِخَطِّ شَيْخِنَا الْمُنْذِرِيِّ رحمه الله: وَعَافِيَةُ بْنُ أَيُّوبَ لَمْ يَبْلُغْنِي فِيهِ مَا يُوجِبُ تَضْعِيفَهُ , قَالَ الشَّيْخُ: وَيَحْتَاجُ مَنْ يَحْتَجُّ بِهِ إلَى ذِكْرِ مَا يُوجِبُ تَعْدِيلَهُ . انْتَهَى . الْآثَارُ: رَوَى مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُحَلِّي بَنَاتَه , وَجَوَارِيَهُ الذَّهَبَ , ثُمَّ لَا يُخْرِجُ مِنْ حُلِيِّهِنَّ الزَّكَاةَ