* القيام للقادر:_ لقوله تعالى"وقوموا لله قانتين"سورة البقرة.
* التكبيرات الأربع:_ للحديث"صلى على النجاشى وكبر أربعًا"متفق عليه.
* بعد التكبيرة الأولى يقرأ سورة الفاتحة، للحديث:"عن ابن عباس أنه صلى على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب وقال: لتعلموا أنه من السُّنّة"رواه البخارى.
* بعد التكبيرة الثانية يصلى على النبى - صلى الله عليه وسلم يقول:"اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد"البخاري ومسلم.
* بعد التكبيرة الثالثة الدعاء للميت للحديث:"إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء". رواه أبو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان. ومن الأدعية المأثورة بعد التكبيرة الثالثة:"اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله دارًا خيرًا من داره، وأهلًا خيرًا من أهله، وزوجًا خيرًا من زوجه، وقه فتنة القبر وعذاب النار."
* ومن الأدعية أيضًا:"اللهم اغفر لحينا وميتنا وكبيرنا وصغيرنا، وذكرنا وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده". ... أخرجه أحمد وأهل السنن والحاكم في المستدرك وصححه على شرط الشيخين ووافقه الذهبى والألبانى.
* بعد التكبيرة الرابعة يستحب الدعاء كذلك ومن هذه الأدعية:"اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده". رواه الشافعى.
* السلام عن اليمين وهى السُّنّة التى ثبتت عن النبى - صلى الله عليه وسلم، وقال ابن حزم: والتسليمة الثانية ذكر وفعل خير.
* تنبيه: لم يثبت رفع الأيدى مع التكبير إلا في التكبيرة الأولى فقط عن النبى - صلى الله عليه وسلم.
* موقف الإمام عند وسط المرأة ورأس الرجل في صلاة الجنازة، للحديث"كان يقوم عند رأس الرجل وعجيزة المرأة". رواه أحمد وابن ماجه وحسنه الترمذى.
* إذا اجتمعن أكثر من جنازة فيُصلى عليها جميعًا للحديث:"حضرت جنازة صبى وامرأة فقدم الصبى مما يلى القوم، ووضعت المرأة وراءه، فصلى عليهما .. قال: أبو سعيد الخدرى وابن عباس وأبو قتادة وأبو هريرة هذه السُّنّة"رواه النسائى وأبو داود ورجال إسناده ثقات.
* تجوز الصلاة على الجنازة في المسجد، للحديث:"صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم على ابنيّ بيضاء في المسجد سهل وأخيه"رواه مسلم، وصلى الصحابة على أبى بكر وعمر في المسجد بدون إنكار من أحد لأنها كسائر الصلوات.
* استحباب كثرة الصفوف في صلاة الجنازة، للحديث:"ما من رجل مسلم يموت فيقام على جنازته أربعون رجلًا لا يشركون بالله شيئًا إلا شفعهم الله فيه"رواه مسلم.
* شهيد المعركة لا يصلى عليه، للحديث:"أن النبى - صلى الله عليه وسلم أمر بدفن شهداء أحد في دمائهم ولم يغسلهم ولم يُصلِّ عليهم". رواه البخارى.
* السَّقَطُ يصلى عليه إذا أكمل أربعة شهور فما فوق، للحديث:"السقط يصلى عليه ويدعى لوالديه بالعافية والرحمة"رواه البخارى.
* قاتل نفسه وتارك الصلاة لا يصلى عليهما الإمام الأكبر أو العالم المعروف بين الناس زجرًا لغيره للحديث:"أن رجلًا قتل نفسه بمَشاقِص، فلم يصل عليه النبى - صلى الله عليه وسلم"رواه الجماعة إلا البخارى.
?ومَشاقِص أى: سهام لها نصل عريض?.
* تجوز الصلاة على الغائب، للحديث:"أن النبى - صلى الله عليه وسلم صلى على النجاشى فكبر عليه أربعًا"رواه البخارى.
* من دفن بدون صلاة يصلى عليه وهو في قبره، للحديث:"أن النبى - صلى الله عليه وسلم انتهى إلى قبر رطب فصلى عليه وصفوا خلفه وكبر أربعًا". رواه البخارى.