2 -المصاهرة.
3 -الرضاع.
وهي المُحرمة في قول الله تعالى:
"حُرِّمت عليكم أمهاتُكم، وبناتكم، وأخواتكم، وعماتكم، وخالاتكم، وبنات ا لأخ، وبنات الأخت، وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم، وأخواتكم من الرَّضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حُجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن، فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جُناح عليكم، وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم، وأن تجمعوا بين الأختين، إلا ما قد سلف"والمؤقتة تنحصر في أ نواع، وهذا بيان كل منها:
1 -الأمهات.
2 -البنات.
3 -الأخوات.
4 -العمات.
5 -الخالات.
6 -بنات الأخ.
7 -بنات الأخت.
والأم: اسم لكل أنثى لها عليك ولادة. فيدخل في ذلك الأم، وأمهاتها، وجداتها، وأم الأب، وجداته، وإن علون.
البنت: اسم لكل أنثى لك عليها ولادة، أو كل أنثى يرجع نسبها إليك بالولادة بدرجة أو درجات. فيدخل في ذلك بنت الصُلب وبناتها. الأخت: اسم لكل أنثى جاورتك في أصليك أو في أحدهما.
والعمَّة: اسم لكل أنثى شاركت أباك أو جدك في أصليه، أو في أحدهما. وقد تكون العمة من جهة الأم، وهي أخت أبي أمك.
والخالة: اسم لكل أنثى شاركت أمك في أصليها أو في أحدهما. وقد تكون من جهة الأب، وهي أخت أم أبيك.
وبنت الأخ: اسم لكل أنثى لأخيك عليها ولادة، بواسطة أو مباشرة، وكذلك بنت الأخت.
المحرمات بسبب المصاهرة: (القرابة الناشئة بسبب الزواج) .
المحرمات بسبب المصاهرة هن:
1.أمُّ زوجته، وأمُّ أمها، وأمُّ أبيها: وإن علت، لقول الله تعالى:"وأمهات نسائكم"ولا يُشترط في تحريمها الدخول بها، بل مجرد العقد عليها يُحرِّمها.
2.وابنة زوجته التي دخل بها: ويدخل في ذلك بنات بناتها، وبنات أبنائها، وإن نزلن، لأنهن من بناتها لقول الله تعالى"وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم ا للاتي دخلتم بهنَّ، فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جُناح عليكم"والربائب: جمع ربيبة، وربيب الرجل ولد امرأته من غيره. سُمى ربيبًا له لأنه يُربيه كما يُربي ولده (أي يسوسه) . وقوله: اللاتي في حجوركم"وصف لبيان الشأن الغالب في الربيبة، وهو أن تكون في حجر زوج أمها، وليس قيدًا. وعند الظاهرية أنه قيد، وأن الرجل لا تحرم عليه ربيبته - أي ابنة امرأته - إذا لم تكن في حجره. وروي هذا عن بعض الصحابة: والرأي الأول هو الراجح عندي."
3.زوجة الإبن، وابن ابنه، وابن بنته: لقول الله تعالى:"وحلائل أبنائكم ا لذين من أصلابكم"والحلائل: جمع حليلة، وهي الزوجة،"والزوج حليل".