تنبيه: وأما من فعل أيًا من المحظورات السالفة الذكر غير الوطء ناسيًا أو جاهلًا فلا شيء عليه، وهذا بإجماع أهل العلم.

2.إذا جامع المحرم قبل التحلل الأول فَسَدَ حجه وعليه حج من العام القادم وعليه هدي، والهدي بدنة لما ثبت ذلك عن عمر وعليّ وأبي هريرة لما سُئلوا عن رجل أصاب أهله وهو مُحرم بالحج, جاء ذلك في موطأ مالك.

3.من قتل الصيد وهو محرم فعليه مثل ما قتل من النعم لقوله تعالى"ومن قتله منكم متعمدًا فجزاءٌ مثل ما قتل من النَّعَمِ يحكم به ذوا عدل منكم ...."سورة المائدة فالنعامة مثلًا يُحكم فيها ببدنة، وحمار الوحش وبقر الوحش والضبع والأيل يُحكم فيها ببقرة، والغزال يُحكم فيها بشاة.

ما يُستحب لمن يدخل مكة:

1.الاغتسال، عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يغتسل لدخول مكة.

2.المبيت بذي طوى، للحديث"بات رسول الله - صلى الله عليه وسلم بها"متفق عليه.

3.الدخول من الثنيَّة العُليا، للحديث"كان النبي - صلى الله عليه وسلم إذا دخل مكة دخل من الثنية ا لعُليا التي بالبطحاء"رواه الجماعة إلا الترمذي.

شروطه:

1.الطهارة من الحدث الأصغر والأكبر والنجاسة، للحديث"الطواف حول البيت مثل الصلاة"رواه الترمذي والدارقطني وصححه الحاكم، وصححه الألباني في صحيح الجامع (3850) .

2.ستر العورة، للحديث"لا يطوف بالبيت عريان"رواه البخاري.

3.الطواف يكون سبعة أشواط كاملة ويبدأ الطواف من الحجر الأسود وينتهي إليه.

4.أن يكون البيت عن يسار الطائف، فلو طاف وكان البيت عن يمينه فلا يصح طوافه، للحديث"لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم مكة أتى الحَجَر الأسود فاستلمه ثم مشى عن يمينه"رواه مسلم.

5.يكون الطواف خارج الحِجر، فلو طاف في الحِجر فلا يصح طوافه، لأن الله أمر بالطواف بالبيت لا في البيت، لقوله تعالى"وليطوفوا بالبيت العتيق"سورة الحج. وحجر اسماعيل هو جزء من فناء البيت الحرام.

سننه:

1.استقبال الحجر الأسود عند بدء الطواف مع التكبير، ورفع اليد اليمنى، وتقبيله بدون صوت إن أمكن، للحديث"كان يأتي البيت فليستلم الحجدر ويقول: بسم الله والله أكبر"رواه أحمد بسند صحيح، وللحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما"رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله"رواه البخاري. ويُكره للطائف أن يؤذي ا لمسلمين عند أداء هذه السنة.

2.الاضطباع وهو أن يدخل رداءه تحت إبطه الأيمن ويَرُدُّ طرفه على مِنْكَبُه الأيسر ويكون منكبه الأيمن مكشوفًا، وهذا لا يُسن إلا في طواف القدوم، للحديث"لما قدم مكة طاف بالبيت وهو مضطبع"رواه الترمذي وصححه.

3.الرَّمل: وهو ا لمشي بسرعة في الثلاثة أشواط الأولى، وهذا أيضًا لا يكون إلا في طواف القدوم، للحديث"عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم كان إذا طاف بالبيت الطواف الأول خبّ ثلاثًا ومشى أربعًا"رواه البخاري. والرَّمل: الإسراع في المشي مع هز الكتفين وتقارب الخُطا، وقد شرع إظهارًا للقوة والنشاط.

4.استلام الركن اليماني، للحديث"كان النبي - صلى الله عليه وسلم لا يدع أن يستلم الحجر والركن اليماني في كل طوافه"رواه أحمد وأبو داود.

5.الذكر في الطواف، للحديث"عن عبد الله بن السائب قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم يقول بين ا لركن اليماني والحَجَر"ربنا آتنا في الدُنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار"رواه أحمد وأبو داود"