وصححه ابن حبان.

6.صلاة ركعتين بعد الطواف خلف مقام إبراهيم، لقوله تعالى"واتخذوا من مقام إبراهيم مُصلَّى."سورة البقرة. ويُستحب أن يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد، للحديث"عن جابر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم لما انتهى إلى مقام إبراهيم قرأ"واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى"فصلى ركعتين فقرأ فاتحة الكتاب وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد"رواه مسلم.

استحباب الشرب من زمزم:

ورد في ا لصحيحين"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم شرب من ماء زمزم وأنه قال: إنها مباركة إنها طعام طُعْمٍ وشفاء سُقْمٍ"ويُسن الشرب بعد صلاة ركعتي الطواف.

السعي بين ا لصفا والمروة:

وجوبه: هو ركن من أركان الحج والعمرة، للحديث"اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي"رواه أحمد وصححه ابن خزيمة.

كيفيته:

1.الصعود إلى الصفا والبدء به، لقوله تعالى"إن الصفا والمروة من شعائر الله ...."سورة البقرة.

2.يشترط لصحة السعي أن يكون بعد الطواف وهو سبعة أشواط تبدأ بالصفا وتنتهي بالمروة.

3.تستحب الهرولة بين الميلين الأخضرين للرجال دون النساء.

4.يستحب الدعاء عند الصفا والنظر إلى البيت، للحديث"لما فرغ من طوافه أتى الصفا فعلا عليه حتى نظر إلى البيت ورفع يديه فجعل يحمد الله ويدعو ما شاء أن يدعو"رواه مسلم.

يُسن للمعتمر أن يحلق رأسه أو يقصر بعد السعي والحلق أفضل، للحديث"اللهم اغفر للمحلّقين، قالوا: يارسول الله، وللمقصرّين قال: اللهم اغفر للمحلّقين، قالوا يا رسول الله وللمقصرّين، قال: اللهم اغفر للمحلّقين، قالوا: يا رسول الله وللمقصرّين، قال: وللمقصرّين"رواه البخاري.

يكره للمعتمر أن يأخذ شعيرات من رأسه بدلًا من التقصير.

ليس على النساء حلق بل أخذ شعيرات من رؤوسهن قيد أُنملة، للحديث"ليس على النساء الحلق، إنما على النساء التقصير"رواه أبو داود والدارقطني وقوى إسناده البخاري.

وهكذا يكون المعتمر قد أتم عمرته، وله أن يتحلل من إحرامه إلى يوم الترْوِيَةِ، وهذا خاص بالمتمتع.

ما يفعله الحاج يوم التروية:

من السنة الصحيحة التوجه إلى منى يوم التروية (وهو يوم الثامن من ذي الحجة) فيحرم الحاج في هذا اليوم للحج، ويصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر في منى، ويمكث حتى صباح اليوم التاسع [تقصر فيه الصلاة الرباعية] .

التوجه إلى عرفات: من السنة في اليوم التاسع من ذي الحجة التوجه من منى إلى عرفات ويستحب النزول بمسجد نمرة، والاغتسال هناك.