1 -عن عُبادة بن الصامت رضي الله عنه. أن النبي - صلى الله عليه وسلم قال:"لا صلاة"

لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب"رواه الجماعة."

2 -وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن - وفي رواية بفاتحة الكتاب -فهي خداج"

هي خداج"رواه أحمد ومسلم. خداج [ناقصة غير تامة] ."

من لم يحسن فرض الفاتحة:

جاء في حديث رفاعة بن رافع: أن النبي - صلى الله عليه وسلم علم رجلًا الصلاة فقال:"إن كان معك قرآن فاقرأ وإلا فاحمده وكبره وهلله ثم اركع"رواه أبو داود والترمذي وحسنه والنسائي والبيهقي وصححه الألباني في صحيح أبي داود.

* وقد قال - صلى الله عليه وسلم لمن لم يستطع حفظها:"قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله"رواه أبو داود وابن خزيمة وغيرهما وصححه ابن حبان والحاكم والذهبي.

*ملاحظة:-اعلم أن قراءة الإمام في الجهرية [الفاتحة] تجزئ عن قراءة المأموم كما بيناه في صفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم.

5 -الركوع:

وهو مجمع على فرضيته، لقول الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا ... } الحج 77

بم يتحقق؟

يتحقق الركوع بالانحناء، بحيث تصل اليدان الى الركبتين مع تفريج أصابع الكفين ومد الظهر والتمكن للركوع والمُكْثِ فيه حتى يأخذ كل عضو مأخذه ولا بد من الطمأنينة فيه، لما تقدم في حديث المسيء في صلاته"ثم اركع حتى تطمئن راكعًا"، وعن أبي قتادة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته". قالوا يارسول الله وكيف يسرق من صلاته؟ قال:"لا يتمُّ ركوعها ولا سجودها"أو قال"لا يقيم صلبه في الركوع والسجود"رواه أحمد والطبراني وابن خزيمة والحاكم وقال صحيح الإسناد. وعن أبي مسعود البدري أن النبي - صلى الله عليه وسلم قال:"لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود"رواه الخمسة وابن خزيمة وابن حبان والطبراني والبيهقي، وقال: إسناده صحيح. وقال الترمذي حديث صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم، يرون أن يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود، وعن حذيفة:"أنه رأى رجلًا لا يُتِمُّ الركوع والسجود فقال له ما صليت، ولو مِتَّ مِتَّ على غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدًا - صلى الله عليه وسلم"رواه البخاري.

والصلب: الظهر.

6 -الرفع من الركوع والاعتدال قائمًا مع الطمأنينة:

لقول أبي حميد في صفة صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"وإذا رفع رأسه استوى قائمًا حتى يعود كل فقار إلى مكانه"رواه البخاري ومسلم. وقالت عائشة رضي الله عنها عن النبي - صلى الله عليه وسلم:"فكان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائمًا"رواه مسلم، وقال - صلى الله عليه وسلم:"ثم ارفع حتى تعتدل قائمًا"متفق عليه. وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا ينظر الله إلى صلاة رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده"رواه أحمد. قال المنذري: إسناده جيد.

7 -السجود:

وقد تقدم ما يدل على وجوبه من الكتاب وبينه رسول الله - صلى الله عليه وسلم في قوله للمسيء في صلاته:"ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا". فالسجدة الأولى والرفع منها ثم السجدة الثانية مع الطمأنينة في ذلك كله فرض في كل ركعة من ركعات الفرض والنفل.

أعضاء السجود: