4 -الإسرار بدعاء الاستفتاح والاستعاذة والبسملة.

5 -التأمين

6 -القراءة بعد الفاتحة.

7 -السكتة بعد إتمام القراءة.

8 -تكبيرات الانتقال.

9 _ التبليغ في التكبير للناس.

10 -هيئة الركوع وأذكار الركوع.

11 -أذكار الرفع من الركوع.

12 -الهَوْي إلى السجود: والسُّنّة أن يضع يديه قبل ركبتيه.

13 -هيئة السجود.

14 -أذكار السجود.

15 -صفة الجلوس بين السجدتين: فالسُّنّة أن يجلس مفترشًا وهو أن يثني رجله اليسرى فيبسطها ويجلس عليها وينصب رجله اليمنى جاعلًا أطراف أصابعها إلى القبلة.

16 -الدعاء بين السجدتين.

17 -جلسة الاستراحة.

18 -صفة الجلوس للتشهد.

19 -الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل التسليم.

20 -الأذكار والأدعية بعد السلام.

(1 - 2) الأكل والشرب عمدًا، بإجماع أهل العلم.

(3) الكلام عمدًا لقوله تعالى {وقوموا لله قانتين} سورة البقرة [أي خاشعين متذللين] أما من تكلم ناسيًا أو جاهلًا أو في أمر لإصلاح الصلاة فصلاته صحيحة؛ للحديث {عن معاوية بن الحكم السلمي قال: بينما أنا أصلي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم عطس رجل من القوم، فقلت يرحمك الله، فرماني القوم بأبصارهم، فقلت: واثُكْلَ أماه! ما شأنكم تنظرون إلي؟ فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم، فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت، فلما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم فبأبي وأمي ما رأيت معلمًا قبله ولا بعده أحسن تعليمًا منه، فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني، قال: إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن} رواه أحمد ومسلم. وللحديث {صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر فسلّم، فقال له ذو اليدين: أَقُصّرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله؟ فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم: لم تقصر ولم أنس ... } متفق عليه.

4 -العمل الكثير عمدًا؛ لقوله تعالى {وقوموا لله قانتين} سورة البقرة.

5 -ترك ركن أو شرط عمدًا؛ للحديث {ارجع صلِ فإنك لم تصلِ ... } حديث المسيء في صلاته، أو نسيانًا باتفاق أهل العلم ويجب عليه الإعادة.

6 -الضحك في الصلاة بإجماع أهل العلم.

1.يكره للمصلي أن يترك سنة من سنن الصلاة.

2.العبث بالثوب أو البدن أو الحصى؛ للحديث {عن معقب عن النبي - صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد: إن كنت فاعلًا فواحدة} رواه الجماعة.

3.التخصّر في الصلاة؛ للحديث {نهى النبي - صلى الله عليه وسلم عن التخصر في الصلاة} رواه الجماعة إلا ابن ماجه. والتخصر هو وضع اليد على الخاصرة.