-تقبل شهادة المرأة المُرضع وحدها في الرضاعة للحديث:"عن عُقبة بن الحارث أنه تزوج أم يحيى بنت أبي إهاب، فجاءت امرأة فقالت: قد أرضعتكما. فسأل النبي - صلى الله عليه وسلم: فقال كيف وقد قيل؟ ففارقها عقبة فنكحت زوجًا غيره"رواه البخاري.

-إذا تعارضت البينتان يُقسم المُدَّعي بينهما نصفين. للحديث"عن أبي موسى أن رجلين ادعيا بعيرًا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما بشاهدين فقسمه النبي - صلى الله عليه وسلم بينهما نصفين"رواه أبو داود ورجال إسناده كلهم ثقات.

-لا يحكم القاضي بعلمه إلا بالبينة: لما ورد عن أبي بكر الصديق قال:"لو رأيت رجلًا على حد من حدود الله ما أخذته ولا دعوت له أحدًا حتى يكون معي غيري"رواه أحمد بسند صحيح.

3 -اليمين: إذا عجز المُدَّعِي عن البينة وأنكر المُدَّعَى عليه هذا الحق فليس له إلا اليمين من المدعى عليه وهذا خاص بالمعاملات المالية، ولا يجوز في دعاوى العقوبات والحدود. للحديث"البينة على المُدَّعِي واليمين على من أنكر"رواه البيهقي والطبراني بسند صحيح.

4 -اليمين والشاهد: للحديث"عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم قضى بيمين وشاهد"رواه أحمد ومسلم.

5 -النكول عن اليمين: إذا رفض المُدَّعَى عليه اليمين يُعتبر هذا إقرارًا بالدعوى.

معناه: الحبس وهو مكان مُعد لحبس المجرم حتى يُنظر في أمره.

مشروعيته: ثبت أن عمر - صلى الله عليه وسلم ابتاع بمكة دارًا وجعلها سجنًا يحبس فيها.

أنواع الحبس: قال الخطابي:

الحبس على ضربين: حبس عقوبة، وحبس استظهار. فالعقوبة لا تكون إلا في واجب، وأما ما كان في تهمة: فإنما يستظهر بذلك ليستكشف به عما وراءه.

ضرب المتهم:

ولا يحل حبس أحد بدون حق.

ومتى حُبس بحق يجب المسارعة بالنظر في أمره.

فإن كان مذنبًا أُخذ بذنبه، وإن كان بريئًا أُطلق سراحه.

ويحرم ضرب المتهم لما فيه من إذلاله وإهدار كرامته.

وقد نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم عن ضرب المصلين: أي المسلمين.

وهل يُضرب إذا اتهم بالسرقة؟ فيه رأيان:

فالرأي المختار عند الأحناف وعند الغزالي من الشافعية أن المتهم بالسرقة لا يضرب لاحتمال كونه بريئًا، فترك الضرب في مذنب أهون من ضرب بريء.

وأجاز الإمام مالك سجن المتهم بالسرقة، وأجاز أصحابه أيضًا ضربه، لإظهار المال المسروق من جهته، وجعل السارق عبرة لغيره من جهة أخرى.

قلت: متى أقر في هذه الحال (تحت الضغط والتعذيب) فإنه لا قيمة لإقراره لأنه يشترط في الإقرار الاختيار، وعدم الإكراه وهنا إنما أقر تحت ضغط التعذيب.

ما ينبغي أن يكون عليه الحبس: