الموجوء: أي مقطوع الوعاء الناقل للحيوانات المنوية.

وقت الذبح:

1.... يشترط في الأضحية ألا تُذبح إلا بعد صلاة العيد، فعن البراء رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم قال:"إن أول ما نبدأ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نرجع فننحر، فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا، ومن ذبح قبل فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من الُنسُكِ في شيء". هذا الحديث صححه الشيخ ناصر في صحيح الجامع الصغير وزيادته في الجزء الثاني من المجلد الأول ص 184 برقم (2015) .

2.أن وقت الذبح هو يوم النحر، ويومان بعده، وهذا هو مذهب جمهور العلماء (مالك وأحمد وأبي حنيفة) وذكره الأثرم عن ابن عمر وابن عباس.

كفاية أضحية واحدة عن البيت الواحد:

إذا ضحى الإنسان بشاة من الضأن أو المعز فقد أجزأت عنه وعن أهل بيته، فقد قال عطاء بن يسار: سألت أبا أيوب الأنصاري، كيف كانت الضحايا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم؟ فقال: كان الرجل يُضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته فيأكلون ويطعمون حتى تباهى الناس فصار كما ترى"."

رواه الترمذي وقال: حديث صحيح ومالك وابن ماجه، وصححه الشيخ ناصر في إرواء الغليل (م4 = ص 355) رقم (1142) وحسنه الأرناؤوط في الزاد (م2 = ص 323) .

جواز المشاركة في الأضحية:

تجزيء البقرة أو الجمل عن سبعة أشخاص، فعن جابر قال:"نحرنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم البدنة عن سبعة أو البقرة عن سبعة". رواه مسلم وأبو داود والترمذي.

توزيع لحم الأضحية:

قال تعالى في سورة الحج"فكلوا منها وأطعموا القانع والمُعْترّ"ومعنى القانع: السائل والمعتر: الفقير الذي يتعرض للرجل ولا يسأله حياء وعفة.

* الأكل من الأضحية والتصدق والإدخار للحديث:"كلوا وأطعموا وادخروا"رواه مسلم.

المضحي يذبح بنفسه:

-يُسن لمن يُحسن الذبح أن يذبح أضحيته بيده، ويقول: بسم الله والله أكبر، اللهم هذا عن فلان - ويُسمي نفسه - فإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم ذبح كبشًا وقال"بسم الله والله أكبر، اللهم هذا عني، وعن من لم يضح من أمتي"رواه الترمذي وأبو داود، وصححه الشيخ ناصر في إرواء الغليل م4 = ص 349 - 350.

-فإن كان لا يُحسن الذبح فليشهده.

-وأمرهم النبي - صلى الله عليه وسلم إذا ذبحوا أن يُحسنوا الذبح لحديث شداد بن أوس قال:"اثنتان حفظتهما عن رسول الله قال: إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة، وليُحد أحدكم شفرته، وليرح ذبيحته". أخرجه مُسلم وغيره.

عيوب لا تضر وتقبل معها الأضحية:

1 -الحامل. ... 2 - الجرباء السمينة. 3 - الحلجاء وهي التي لا قرن لها من أصل الخلقة.

4 -البتراء: وهي التي لا ذنب لها من أصل الخلقة.

5 -وكذا مقطوع جزء من القرن أو الذنب بحيث يبقى أكثره.