وشرع ذلك لأمته حيث أمرهم بالصلاة عليه بعد السلام عليه ... فقد قالوا: يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ قال"فقولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل ابراهيم إنك حميدٌ مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل ابراهيم إنك حميد مجيد"رواه الجماعة .. الحديث لم يخص تشهد دون تشهد، ففيه دليل على مشروعية الصلاة عليه في التشهد الأو ل وهو مذهب الإمام الشافعي كما نص عليه في كتابه"الأم"وهو الصحيح عند أصحابه كما صرح به النووي في المجموع، واستظهره في"الروضة" (1 - 263 طبع المكتب الإسلامي) ، وهو اختيار الوزير ابن هُبيرة الحنبلي في"الإفصاح"كما نقله ابن رجب في"ذيل الطبقات" (1 - 280) وأقره، وقد جاءت أحاديث كثيرة في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في التشهد، وليس فيها أيضًا التخصيص المشار إليه، بل هي عامة تشمل كل تشهد، كما أن القول بكراهة الزيادة في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في التشهد على"اللهم صلِّ على محمد"مما لا أصل له في السُّنّة، ولا برهان عليه، بل نرى أن من فعل ذلك لم ينفذ أمر النبي صلى الله عليه وسلم المتقدم""

فقولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد .... إلخ. [وهذا هو قول الألباني حفظه الله تعالى وهو الراجح عندي الذي أتعبد الله تعالى به وأفعله في صلاتي] .

وعلمهم أنواعًا من صيغ الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم:

"اللهم صلِّ على محمد، وعلى أهل بيته، وعلى أزواجه وذريته كما"

صليت على آل ابراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل بيته وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل ابراهيم، إنك حميد مجيد""

وهذ كان يدعو به هو نفسه صلى الله عليه وسلم، أحمد والطحاوي بسند صحيح.

"اللهم صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على [إبراهيم وعلى] آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على [إبراهيم وعلى] آل إبراهيم، إنك حميد مجيد"البخاري ومسلم، وابن منده، وقال هذا حديث مجمع على صحته.

قال الشيخ ناصر الدين الألباني أكرمه الله: هاتان الزيادتان أي اللتان بين الأقواس ثابتتان في رواية البخاري والطحاوي والبيهقي وأحمد، وكذا النسائي، وجاءت أيضًامن طرق أخرى في بعض الصيغ"فلا تغتر بقول ابن القيم في"جلاء الأفهام"تبعًا لشيخه ابن تيمية في"الفتاوي

(1 - 16) :"ولم يجئ حديث صحيح فيه لفظ ابراهيم وآل إبراهيم معًا"... فها قد جئناك به صحيحًا، وهذا في الحقيقة من فوائد هذا الكتاب [أى صفة صلاة النبي للألباني] [ودقة تتبعه للروايات والألفاظ والجمع بينهما ... ] [انظر صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم للألباني] .

"اللهم صلي على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد، وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وآل ابراهيم إنك حميد مجيد"أحمد و النسائي وأبو يعلي في مسنده"بسند صحيح."

"اللهم صلي على محمد النبي الأميّ وعلى آل محمد، كما صليت على آل ابراهيم، وبارك على محمد، النبي الأمي وعلى آل محمد كما باركت على آل ابراهيم في العالمين، إنك حميد مجيد، مسلم وأبو عوانة وغيرهما."

معنى الألفاظ:

الصلوات لله: أي الأدعية التي يراد بها تعظيم الله تبارك وتعالى هو مستحقها لا تليق بأحد سواه .."نهاية".

الطيبات: هو ما طاب من االكلام وحسن أن يثنى به على الله مما يليق بجلاله دون سواه.

السلام عليك: معنا التعويذ بالله والتحصين به، فإن السلام اسم له سبحانه وتعالى تقديره: الله عليك حفيظ وكفيل كما يقال"الله معاك"أي بالحفظ والمعونة واللطف.

تنبيه إن صلاتنا على الرسول مع آل بيته وصلاتنا على الرسول مع آل

إبراهيم لأنه منهم، أعظم من الصلاة على ابراهيم مع آل بيته فقط، كما أن صلاتنا على آل محمد مع الرسول كما صلينا على آل ابراهيم وفيهم الأنبياء قد حصل لهم بذلك مزية تليق بهم. [انظر صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم للألباني] .