أداته:

السلاح الجارح: يكون الصيد بالسلاح الجارح كالرماح والسيوف والرصاص لقوله تعالى:"يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم"سورة المائدة.

وشروطه:

1)أ- أن يخرق الجلد: للحديث"إذا رميت بالمعراض فخرق فكل، وإن أصابه بعرضه فلا تأكل فإنه وقيذ"رواه أحمد ومسلم وغيرهما ولذلك إذا كانت آلة الصيد غير محددة كالعصا والحجر فلا يصح أكل ما صيد به لأنه كالموقوذة، اللهم إلا إذا أدرك فيه الروح فَذُكى.

ب-أن يذكر الصائد اسم الله عند رمي الصيد.

2)وقد يكون الصيد بالحيوان الجارح والطير الجارح والكلب المُعَلَّم. لقوله تعالى:"يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علّمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علَّمكم الله"سورة المائدة،

وللحديث"ما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فأدركت ذكاته فكل"متفق عليه.

وشروطه:

أ. أن يكون معلَّمًا بحيث أذا أُمِرَ يأتمر وإذا زُجر ينزجر.

ب. أن يمسك لصاحبه ولا يمسك لنفسه، لقوله تعالى:"فكلوا مما أمسكن عليكم"سورة المائدة. وللحديث:"إذا أرسلت كلابك المعلَّمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما أمسكن عليك، وإن أكل الكلب فلا تأكل فإني أخاف أن يكون مما أمسك على نفسه"رواه البخاري.

تنبيه: إذا أصبت الصيد فوجدته ميتًا بعد مدة فإنه يحل بثلاثة شروط:

1.أن لا يكون قد تردى أو غرق في ماء: للحديث"عن عدي بن حاتم قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم عن الصيد قال: إذا رميت سهمك فاذكر اسم الله، فإن وجدته قد قُتل فكل إلا أن تجده قدوقع في ماء فإنك لا تدري الماء قتله أو سهمك"رواه البخاري.

2.أن يعلم أن رميته هي التي قتلته وليس به أثر من رمي غيره: للحديث"عن عدي بن حاتم قال للنبي - صلى الله عليه وسلم: إنا نرمي الصيد فنقتفي أثره اليومين والثلاثة ثم نجده ميتًا وفيه سهمه، قال: يأكل إن شاء"رواه البخاري.

3.أن لا ينتن: للحديث"إذا رميت سهمك فغاب ثلاثة أيام وأدركته فكله ما لم ينتن"رواه مسلم.