*حديث سهل بن الحنظلية قال:"ثُوِّبَ بالصلاة [يعني صلاة الصبح] ،فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم يصلى وهو يلتفت إلى الشِّعب قال [أبو داود] ،وكان أرسل فارسًا إلى الشعب يحرس"رواه أبو داود وغيره وصححه الألباني في الإرواء [371] .

*حديث أنس مرفوعًا:"اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب"متفق عليه.

*حديث عائشة:"أن النبي - صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة لها أعلام فنظر إلى أعلامها نظرة، فلما انصرف قال: اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم وائتوني بأنبجانيته، فإنها ألهتني آنفًا عن صلاتي"متفق عليه.

معنى: الخميصة: كساء من خز أو صوف معلم.

الأنبجانية: كساء غليظ له وبر ولا علم له، وأبو جهم كان قد أهدى النبي - صلى الله عليه وسلم الخميصة فردها وطلب أنبجانيته بدلها جبرًا لخاطره.

*قال ابن مسعود:"إن من الجفاء أن يكثر مسح جبهته قبل أن يفرغ من الصلاة"صححه الألباني في الإرواء (382) .

*روى زياد بن علاقة قال:"صلى بنا المغيرة بن شعبة فلما صلى ركعتين قام، ولم يجلس فسَبَّحَ به مَنْ خلفه فأشار إليهم [أن] قوموا، فلما فرغ من صلاته سلم، وسجد سجدتين وسلم قال: هكذا صنع رسول الله - صلى الله عليه وسلم، رواه أحمد، وأبو داود والترمذي، والدارمي والطحاوي، وأبو داود والطيالسي، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وقال الألباني: هذا إسناد رجاله ثقات."

*عن أبي هريرة قال:"نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم عن السدل في الصلاة، وأن يغطي الرجل فاه".أخرجه أحمد في مسنده والحاكم وحسنه الألباني في صحيح الجامع [6760] .

معنى: السدل: إرسال الثوب حتى يصيب الأرض. قاله الخطابي.

*عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم قال:"إذا وُضِعَ العَشَاء، وأقميت الصلاة فابدؤا بالعَشَاء"رواه مسلم وأحمد.

*عن نافع أن ابن عمر كان يوضع له الطعام، وتقام فلا يأتيها حتى يفرغ، وإنه يسمع قراءة الإمام، رواه البخاري.

ما يدل عليه الحديثان:-

قال الخطابي:-إنما أمر النبي - صلى الله عليه وسلم أن يبدأ بالطعام لتأخذ النفس حاجتها منه، فيدخل المصلى في صلاته، وهو ساكن الجأش لا تنازعه شهوة الطعام فيعجله ذلك عن إتمام ركوعها وسجودها، وإيفاء حقوقها. [فقه السنة م1=228] .

*عن عائشة قالت:-سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم يقول:-"لا يصلى أحد بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان"مسلم وأحمد وأبو داود.

معنى: الأخبثان: أي البول والغائط.

عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم قال:"إذا نعس أحدكم فليرقد حتى يذهب عنه النوم، فإنه إذا صلى وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فَيَسُبُّ نفسه"رواه الجماعة.