زيادٍ الراوي عنهُ، وكذَا في مسندِ أبي يَعْلَى، والبيهقيِّ، وتمامُه عندَ البيهقيَّ (١) : "وأعْلَمَهُ أجْرَهُ وهوَ في عملِه" ، قالَ البيهقيُّ عقيبَ سياقِه بإسنادِه: وهذا ضعيفٌ بمرَّة.
٩/ ٨٦٣ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنِ اسْتَأجَرَ أجيرًا فَلْيُسَمِّ لَهُ أُجْرَتَهُ" ، رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ (٢) ، وفيهِ انْقِطَاعٌ، وَوَصَلَهُ الْبَيْهَقيُّ (٣) مِنْ طَرِيقِ أَبِي حَنِيفَةَ. [ضعيف]
(وعنْ أبي سعيد - رضي الله عنه - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: منِ استأجرَ أجيرًا فليسمِّ لهُ أُجْرَتَهُ. رواهُ عبدُ الرزاقِ، وفيهِ انقطاعٌ، وَوَصَلَهُ البيهقيُّ منْ طريقِ أبي حنيفةِ) .
وقالَ البيهقيُّ: "كَذَا رواهُ أبو حنيفةَ، وكَذَا في كتابي عنْ أبي هريرةَ. وقيلَ منْ وجْهٍ آخرَ ضعيفٌ عن ابن مسعود" .
والحديثِ دليلٌ على [ندبٍ] (٤) تسميةِ أجرةِ الأجيرِ عَلَى عملِهِ لئلَّا تكونَ مجهولةً [فتؤدي] (٥) إلى الشِّجارِ والخصامِ.
* * *