أبي شيبة (١) ، والبيهقيُّ (٢) ، والترمذيُّ في العللِ (٣) .
والحديثُ مثلُ حديثِ عليٍّ - عليه السلام - في [إفادةِ] (٤) مقدارِ المدةِ للمسافرِ والمقيمِ، ومثلُ حديثِ عمرَ وأنسٍ في شرطيةِ الطهارةِ، وفيهِ إبانةُ [أن] (٥) المسحَ رُخصةٌ لتسميةِ الصحابيِّ لهُ بذلك.
٨/ ٦٠ - وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ - رضي الله عنه - أَنَّهُ قَالَ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْسَحُ على الْخُفَّيْنِ؟ قَالَ: " نَعَمْ "، قَالَ: يَوْمًا؟ قَالَ: " نَعَمْ "، قَالَ: وَيَوْمَيْنِ؟ قَالَ: " نَعَمْ "، قَالَ: وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ؟ قَالَ: " نَعَمْ، وَمَا شِئْتَ ". أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (٦) . [ضعيف]
وَقَالَ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
(وَعَن أُبَيٍّ) بضمِّ الهمزةِ، وتشديدِ المثناةِ التحتيةِ، (ابْنِ عِمَارَةَ) بكسرِ العينِ المهملةِ، وهوَ المشهورُ، وقدْ تضمُّ. قالَ المصنفُ في " التقريب " (٧) : " مدنيٌّ سكنَ