ودليل على إيجابِ تخليلِ الأصابعِ، وقد ثبتَ منْ حديثِ ابن عباسٍ أيضًا كما أشرنا إليهِ، الذي أخرجهُ الترمذيُّ (١) ، وأحمد (٢) ، وابن ماجه (٣) ، والحاكمَ (٤) ، وحسَّنهُ البخاريُّ (٥) . وكيفيتُهُ أن يخلِّلَ بيدهِ اليسرى بالخِنصرِ (٦) منها. وأما كون التخليل باليد اليُسرى فليس في النصِّ، وإنما قال الغزاليُّ: إنهُ يكونُ بها قياسًا على الاستنجاءِ، ويبدأ بأسفل الأصابع.
وقد رَوَى أبو داود (٧) ، والترمذيُّ (٨) منْ حديثِ المُسْتَوْرِدِ بن شَدَّادٍ: (رأيتُ رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا توضأ يَدْلُكُ بخِنصرهِ ما بينَ أصابعِ رِجْلَيْهِ) ، وفي لفظٍ لابن ماجه (٩) : (يُخلِّلُ) بدلَ (يَدْلُكُ) .