الدارقطنيِّ (١) والحاكم (٢) ، ومنْ حديثِ عبدِ اللَّهِ بن زيدٍ وفيهِ: (أنهُ - صلى الله عليه وسلم - مسحَ أذُنيهِ بماءٍ غيرِ الماءِ الذي مسحَ بهِ رأسَهُ) ، وسيأتي (٣) .
وقالَ فيهِ البيهقيُّ: هذا إسنادٌ صحيحٌ، وإنْ كانَ قدْ تعقَّبهُ ابن دقيقِ العيدِ، وقالَ: الذي في ذلكَ الحديثِ: (وَمَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ) ، ولم يذكرِ الأذنينِ، وأَيَّدهُ المصنفُ بأنهُ عندَ ابن حبانَ (٤) ، والترمذيَّ (٥) كذلكَ.
واخْتَلَفَ العلماءُ: هلْ يُؤْخَذُ للأذنينِ ماءٌ جديدٌ، أوْ يُمْسَحَانِ ببقيةِ ما مُسِحَ بهِ الرأسُ؟ والأحاديثُ قدْ وردتْ بهذَا وهذَا، ويأتي الكلامُ عليه قريبًا.
٦/ ٣٤ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رسول اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: (إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلاثًا، فَإنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيْشُومِهِ) ، مُتَّفَقٌ عَلَيْه (٦) . [صحيح]
(وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - [قَالَ] (٧) : قال رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: إِذَا استيقظَ أحدُكُم منْ