أَخْرَجَهُ مَالِكٌ (١) ، وأَحْمَدُ (٢) ، وَالنَّسَائِيُّ (٣) ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ (٤) . وَذَكَرَهُ البخاريُّ تعلِيقًا (٥) . [صحيح]
(عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - عنْ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: لَوْلا أَنْ أَشقَّ على أُمَّتِي لأَمَرْتُهْم بالسِّواكِ مَعَ كلِّ وُضوءٍ) ، أخرجه مالكٌ، وأحمدُ، والنسائيُّ، وصحَّحه ابنُ خزيمةَ [وذكرهُ البخاريُّ تعليقًا.
المعلَّقُ هو ما يسقط من أولِ إسناده راوٍ فأكثرَ] (٦) .
قال في الشرحِ: الحديثُ متفقٌ عليهِ عندَ الشيخين (٧) منْ حديث أبي هريرةَ وهذا لفظهُ. قال ابنُ منده: إسناده مجمعٌ على صحتهِ. قال النوويُّ (٨) : غلطَ بعضُ الكبارِ فزعمَ أن البخاريَّ لم يخرجهُ.
قلتُ: وظاهرُ صنيعِ المصنفِ هنَا يقَضِي بأنهُ لم يخرجهْ واحد منَ الشيخين؛ [حيث لم ينسبه إلى الشيخين، ونسبه إلى غيرهما؛ فإن المعروف من قاعدة المحدثين أنه إذا أخرج الشيخان الحديث نسبوه إليهما ولا يكتفون برواية غيرهما إلا لعدم إخراجهما له] (٩) . وهوَ منْ أحاديثِ عمدةِ الأحكامِ (١٠) التي لا يذكرُ فيهَا إلَّا ما أخرجهُ الشيخانِ، إلَّا أنهُ بلفظِ: "عندَ كلِّ صلاةٍ" .