الحرِّ، وقد بيَّنَّاهُ في حواشي "ضوء النهار" (١) . وأما إذا قتلَ السيِّدُ عبدَه ففيهِ حديثُ عمرِو بن شعيبٍ عنْ أبيهِ عنْ جدِّهِ: "أن رجلًا قتلَ عبدًا [له] (٢) متعمِّدًا فجلدَهُ النبي - صلى الله عليه وسلم - مائةَ جَلْدةٍ ونفاهُ سنةً ومَحَا سَهْمَهُ منَ المسلمينَ ولم يُقِدْهُ بهِ، وأمرَ أنْ يُعْتِقَ رقبةً" .
٥/ ١٠٩١ - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "لَا يُقَادُ الْوَالِدُ بالْوَلَدِ" . رَوَاهُ أَحْمَدُ (٣) ، والتّرْمِذِي (٤) ، وَابْنُ مَاجَهْ (٥) ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْجَارُودِ (٦) وَالْبَيْهَقيُّ (٧) ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ (٨) : إِنَّهُ مُضطَّرِبٌ. [حسن]
(وعنْ عمرَ بن الخطاب - رضي الله عنه - قالَ: سمعتُ رسولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يقولُ: لا يقادُ الوالدُ بالولدِ. رواهُ أحمدُ والترمذيُّ وابن ماجهْ، وصحَّحَهُ ابن الجارودِ والبيهقي، وقالَ الترمذيُّ: إنه مضْطَّرِبٌ) . قالَ الترمذيُّ (٨) : ورُوِيَ عنْ عمرِو بن شعيبٍ مرسلًا، وهذا حديثٌ فيهِ اضْطِّرابٌ والعملُ عليهِ عندَ أهلِ العلمِ، انتَهى.
وفي إسنادِهِ عندَه الحجاجُ بنُ أرطأةَ (٩) ، ووجْهُ الاضطرابِ أنهُ اختُلِفَ على عمرِو بن شعيبٍ عنْ أبيهِ عنْ جدِّهِ فقيلَ: عنْ عمرَ وهيَ روايةُ الكتابِ، وقيلَ: عنْ