(وعنْ عائشةَ - رضي الله عنها - أن رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: إنَّما الولاءُ لمن أعتقَ. متفقٌ عليهِ) . في حديثٍ تقدَّم في البيعِ في قصةِ بريرةَ، وتقدمَ شرحه بما فيهِ كفايةٌ، وأفادتْ كلمةُ "إنَّما" الحصرَ، وهوَ إثباتُ الولاءِ لمنْ ذكرَ ونفيهُ عمنْ عدَاهُ، فاستدلَّ بهِ على أنهُ لا وَلَاءَ بالإسلامِ خلافًا للهادويةِ والحنفيةِ.
١٢/ ١٣٤٨ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "الوَلاءُ لُحْمَةْ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ، لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ" . رَوَاهُ (١) الشَّافِعِيُّ، وَصَحّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٢) وَالْحَاكمُ (٣) ،