بينهمَا أفضلُ منَ الكلِّ بعدَ صحةِ ما في الإلمامِ، ولمْ نجدْ عنهُ - صلى الله عليه وسلم - أنهُ جمعَ بينهمَا. وعدةُ أحاديثِ بابِ قضاءِ الحاجةِ أحد وعشرونَ.
وقال في الشرحِ خمسةَ عشرَ، وكأنهُ عدَّ أحاديثَ الملاعن حديثًا واحدًا، ولا وجهَ له، فإنَّها أربعةُ أحاديثَ عنْ أبي هريرةَ عندَ مسلمٍ (١) ، وعنْ معاذٍ عندَ أبي داودَ (٢) ، وعنِ ابن عباسٍ عندَ أحمدَ (٣) ، وعنِ ابن عمرَ عندَ الطبرانيِّ (٤) ، فقدِ اختلفتْ صحابةً ومخرِّجينَ. وعدَّ حديثي النهيِ عن استقبالِ القبلةِ واحدًا، وهما حديثانِ عنْ سلمانَ عندَ مسلمٍ (٥) ، وعنْ أبي أيوبَ عندَ السبعةِ (٦) .
* * *