عليهِ "، وأخبرَ -صلى الله عليه وسلم- أن [الله] (١) يحبُّ أنْ يُسْأَلَ فأخرجَ الترمذيُّ (٢) منْ حديثِ ابنِ مسعودٍ مرفُوعًا: " سلُوا اللَّهَ منْ فضْلِه فإنهُ يحبُّ أنْ يُسْأَلَ". والأحاديثُ في الحثِّ عليهِ كثيرةٌ، وهوَ يتضمنُ حقيقةَ العبوديةِ والاعترافَ بغِنَى الربِّ تعالى، وافتقارَ العبدِ، وقدرتُه تعالَ وعجزُ العبدِ وإحاطتُه تعالَى بكلِّ شيءٍ علْمًا. فالدعاءُ يزيدُ العبدَ قُرْبًا منْ ربِّه تعالى واعتِرافًا بحقِّه، ولِذَا حثَّ -صلى الله عليه وسلم- على الدعاءِ وعلَّمَ اللَّهُ عبادَه دعاءَه بقولِه: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} (٣) الآيةَ ونحوَها. وأخبرَنا بدعواتِ رُسُلِهِ [وأنبيائهم] (٤) وتضرُّعِهم [فقال] (٥) أيوبُ: {أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} (٦) . وقالَ زكريا -عليه السلام-: {رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا} (٧) ، وقالَ: {فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا} (٨) ، وقالَ أبو البشرِ: {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا} (٩) الآيةَ. وقالَ يوسفُ: {رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ} [الآية بتمامها] (١٠) ، إلى قولهِ (١١) : {تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ} (١٢) . وقالَ يونسُ: {لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} (١٣) ، ودعا نبيُّنا -صلى الله عليه وسلم- في مواقفَ لا تنحصرُ عندَ لقاءِ [الأعداء] (١٤) وغيرِها، ودعواتُه في الصباحِ (١٥) ، والمساءِ (١٦) ،