ـــــــــــــــــــــــــــــ
=بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ [1] ، فمنطوق الآية نفي الجناح بالتعريض، ومفهومها ثبوت الجناح في التصريح، والتعريض مثل أن يبدي لها الرغبة بالخطبة، مثل أن يقول لها: «والله إن امرأة مثلك غنيمة» ، أو: «إذا انقضت العدة فأخبريني» ، أو: «لا تفوتيني نفسك» ، أو: «إني في مثلك لراغب» ، أو: «أم العيال كبرت وأنا محتاج لزوجة» ، أو ما أشبه ذلك، فقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لفاطمة بنت قيس وهي في عدة زوجها الذي طلقها ثلاث تطليقات فبت طلاقها، قال: لا تفوتينا بنفسك، هذا يدل على أن التعريض غير التصريح.
الأولى: تحرم تصريحًا وتعريضًا.
الثانية: تجوز تصريحًا وتعريضًا.
الثالثة: تجوز تعريضًا لا تصريحًا.
تحرم تصريحًا وتعريضًا خطبة الرجعية من غير زوجها؛ لأنها زوجة، ولا يجوز لأحد أن يخطب زوجة غيره لا تصريحًا ولا تعريضًا، ومثلها المبانة بثلاث من زوجها.
وتباح الخطبة تصريحًا وتعريضًا لزوج أبان زوجته بغير الثلاث، بطلاق على عوض، أو فسخ.
ويحرم التصريح دون التعريض في خطبة المبانة من غير الزوج، والمعتدة=
(1) سورة البقرة: الآية 235.