فَإِنْ جَاءَ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ، لَمْ يَجْلِسْ، حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ يُوْجِزُ فِيْهِمَا (1) ،
ـــــــــــــــــــــــــــــ
=وجاء في الصحيحين من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ» [1] .
(1) قوله «فَإِنْ جَاءَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ لَمْ يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ يُوْجِزُ فِيْهِمَا» وهاتان الركعتان هما تحية المسجد، فلا يجوز للإنسان إذا دخل المسجد أن يجلس دون أن يصلي ركعتين، دليل ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم - حينما دخل رجل المسجد فجلس والنبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب فقال: «أَصَلَّيْتَ» قَالَ: لا، قَالَ: «قُمْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ» [2] ، وفي رواية «وَتَجَوَّزْ فِيْهِمَا» [3] ، وأيضًا عموم قوله - صلى الله عليه وسلم: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ» [4] .
=الجمعة - باب فضل غسل يوم الجمعة - رقم (1364) ، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (1/ 70) رقم (333) .
(1) أخرجه البخاري في كتاب الجمعة - باب فضل الجمعة - رقم (832) ، ومسلم في كتاب الجمعة - باب الطيب والسواك يوم الجمعة - رقم (1403) .
(2) أخرجه البخاري في كتاب الجمعة - باب من جاء والإمام يخطب صلى ركعتين خفيفتين - رقم (879) ، ومسلم في كتاب الجمعة - باب التحية والإمام يخطب - رقم (1445) من حديث جابر - رضي الله عنه -.
(3) أخرجه مسلم في كتاب الجمعة - باب التحية والإمام يخطب - رقم (1449) .
(4) أخرجه البخاري في كتاب التهجد - باب ما جاء في التطوع مثنى مثنى - رقم (1097) ، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب استحباب تحية المسجد بركعتين - رقم (1167) ، واللفظ للبخاري من حديث أبي قتادة بن ربعي الأنصاري - رضي الله عنه -