وعطاء بن أبي رباح [1] ، وعبدالله بن كثير [2] ، ومحمد بن عبدالله بن عبد الرحمن بن مُحيصنٍ [3] ، وحميد بن قيسٍ الأعرجُ [4] .

ومن أهل المدينة: يزيد بن القعقاع القارئ ويزيد بن رومان، وشيبة بن نصاح.

ومن أهل البصرة: أبو سعيد الحسن بن أبي الحسن البصري ويحيى بنَعْمُرَو غيرُهما. / [5/أ] .

وأخذ هؤلاء القراءة عن من تقدمهم من الصحابة وغيرهم.

ويقال: البَصرة بفتح الباء الموحدة وكسرها،

وكثيرًا ما يُعبّر عنه الناظم بفتى العلا.

(1) عطاء بن أبي رباح بن صفوان، أبو محمد المكي، القرشي مولاهم. التابعي، الفقيه، روى القراءة عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ وعرض عليه: أبو عمرو، وسمع من جابر بن عبد الله الأنصاري وعبد الله بن عباس وجماعة، وانتهت إليه الفتوى بمكة. توفي سنة 114 هـ، وقيل: 115 هـ. ينظر: وفيات الأعيان، لابن خلكان (3/ 261) وغاية النهاية، لابن الجزري (1/ 513) .

(2) هو عبد الله بن كثير المكي، تقدمت ترجمته.

(3) محمد بن عبد الرحمن بن محيصن، أبو حفص السهمي مولاهم المكي, مقرئ أهل مكة، وقيل: اسمه عمر. وقيل: عبد الرحمن بن محمد. وقيل: محمد بن عبد الله. عرض على مجاهد بن جبر، وغيره، وعرض عليه: شبل بن عباد، وأبو عمرو بن العلاء. قال ابن مجاهد:"كان لابن محيصن اختيار في القراءة على مذهب العربية، فخرج به عن إجماع أهل بلده, فرغب الناس عن قراءته، وأجمعوا على قراءة ابن كثير لاتباعه". توفي بمكة سنة (123 هـ) وقيل: (122 هـ) . ينظر: تهذيب الكمال، للمزي (21/ 429 - 431) وغاية النهاية، لابن الجزري (2/ 167) .

(4) حميد بن قيس، أبو صفوان المكي، الأعرج، المقراء قرأ على مجاهد، وروى عنه القراءة عرضًا: أبو عمرو بن العلاء، وغيره. تصدر للإقراء. قال ابن عيينة:"لم يكن بمكة أقرأ منه، ومن عبد الله بن كثير". توفي سنة (130 هـ) وقيل: (132 هـ) وقيل: (133 هـ) . ينظر: معرفة القراء الكبار، للذهبي (55 - 56) والوافي بالوفيات، للصفدي (13/ 119) .