والوجه في قراءة من قرأ: {طَيْفٌ} أنه مصدر أو تخفيف طَيِّفٍ كَمَيِّتٍ و مَيْتٍ، ويكون {طَيْفٌ} بمعنى: {طَائفٌ} يحتمل الوجهين.

واختلفَ في معناه، فقال مجاهد: الطيف الغضبُ، وقال أبو عمرو: الوسوسة [1] ، وقال الكسائي:"اللممُ والطائف كلما طاف حول الإنسان، وأصله ما يخيَّلُ في القلب أوْ رؤى في النوم. [2] "

ثم ذكرما هذه السورة من ياءات الإضافة، وهنَّ سبع ذكرها في قوله:

إنِّيَ اصْطَفَيْتُكَ افْتَح لِمَكٍّ مَعْهُ بَصْرٍ ..

أمر بفتح الياء من {إِنِّيَّ اصْطَفَيْتُكَ} [الآية: 144] للمكي والبصري كلفظه.

قوله: ... وذا الْوِلا.

[636] يلي أعَجلْتُمْ ثمَّ إني أَخافُ مَعْهُمَا نافِعٌ ... [3]

قوله: معهما يعني أنّ نافعًا مع المكي / [147/ب] والبصري قرؤوا: {مِن بَعْدِيَ أَعَجِلْتُمْ} [الأعراف: 150] و {إِنِّيَ أَخَافُ} بفتح الياء فيهما.

ثم قال: ... عنْهُ عَذَابيّ ...

أي: عن نافع: {عَذَابِيَ أُصِيبُ بِهِ} [الأعراف: 156] بفتح الياء كلفظه.

ثم قال: ... واجْعَلا.

(1) ينظر: التذكرة في القراءات الثمان لابن غلبون (2/ 350) .

(2) قال الداني:"في بعض المصاحف بالألف، وفي بعضها بغير الألف. ينظر: المقنع في رسم مصاحف الأمصار (97) ومعاني القراءات للأزهري (1/ 433) ."

(3) يَلِي أَعَجِلْتُمْ ثُمَّ إِنِّي أَخَافُ مَعْ * هُمَا نَافعٌ عَنْهُ عَذَابِيَ وَاجْعَلا